Pages

Tuesday, November 30, 2010

و تركت ندبة

لم أدرس علم نفس ولست من محبي إقتناء الكتب التي تبدأ بكيف ، كيف تتغلب على أو كيف تصبح وحان الوقت اي بمعنى كتب تطوير الذات ، لكني لطالما كنت أذن صاغيه لمن حولي اعطي راي بشفافية صادقة حصلت معها على القاب متواضعه مثل حلالة المشاكل و الحقانية .

لكني مع ما سبق أعجز عن لملة نفسي لتخبئة جراح في الصغر هي متناهية ، جراح تجعلني ادرك مدى الحساسية المفرطة التي اعاني منها مع رفضي بأن اكون انسانه حساسة بل قوية و واثقه واذا احببتم مغرورة متواضعه .

احاول فلسفة حساسيتي هذه والتعمق في جذورها وفهم ماهيتها ، توصلت لإعتقاد أن اكثر الأمور حساسية هي تلك التي عانينا من اثرها في الصغر ولازالت ذكرها متعفنة في الاعماق يفسد ريحها أحلامنا فنصحو منزعجين من تلك الذكرى الماضية .

يذكر كل منا يوم شاكسه ابوه وهو طفل ويوم عاقبته امه ويوم جرحه اصدقاءه ويوم شعر كم هو وحيد ، كل من هذه التجارب تترك ندوب في الذاكره من الصعب ان تمحو ملامحها وكل ما استجد جرح مشابه استشعرت وجع منظر الندبة من جديد .

بعض الأشخاص نتمنى ان لو لم يوجدوا في حياتنا لو لم يتركوا تلك الندوب تشوه اعماقنا لربما لأن ضعف الطفل عن الصراخ والجهر بمشاعره والاحساس بذاته وعدم قدرته على الانتقام ومسح هذه المشاهد هو مايجعلنا حساسين تجاه اي موقف مشابة يبعث في الذاكرة وجع الذكرى من جديد.

Thursday, November 18, 2010

حرة أبية يا السعودية

مؤخراً اصبحت :

* استقبل على الأقل رسالة واحدة يومياً على بريدي الإلكتروني تنادي بحقوق المراءه السعودية
* اقرأ على الأقل مقال واحد يومياً ينادي فيه الكاتب إلى عتق المراءه السعوديه
* ارى كاريكتر يصور تناقض المجتمع في حال المراءه السعودية

ويومياً نجدد الأمل في أننا سنكون كيان وليس تابع فنسهم في نشر الإيميل اعلاه و نشيد بكاتب المقال اعلاه ونضحك حتى الثماله من الكاركتير اعلاه وكلها متنفس و بصيص نور

لا أعلم ما السبب وراء هذه الإنتفاضه الجماعيه للذرء عن حقوقنا ، هل هي بسبب

* كاشيرات بنده
* تمادي بائعي الملابس الداخليه
* تسلط السائقين وإرتفاع رواتبهم ، يمكن القول ان مجموع ما تنفه المراءه شهرياً على قسط سياره + راتب السائق قد يزيد عن 4000 يعني كأنها تقسط لكزس وهي تقسط نيسان بالإضافه الا تذمر وذل السائقين
* حاجة المراءه للعمل ، لمصدر رزق
* السمنه التي تعاني منها النساء ومنعهن من ممارسة الرياضه في المدارس مما أدى الى تراخي و ترهل أجسادهن وتمددها السريع بعد إنجاب الأطفال .
* طموح المراءه العلمي والعملي وحقها كإنسان وجد للعبادة و الخلافة و العمارة
* مسيرة سرطان الثدي
* طاش ما طاش
* الساكنات في قلوبنا
* انتشار الشذوذ بين البنات
* عودة المبتعثات
* المتاجره بها كموظفه تمنع من الزواج او يسمح لها بشرط اقتسام الراتب مناصفه بين الاب و الزوج
* او هو ببساطه ان الكبت يولد الانفجار

لا احد يستطيع ان يستشعر وضع المراءه سوى امراءه مسلمة حره اطرت لأن
* تبحث عن غريب ليوصلها مقابل مايزيد عن الف وخمسمية
* أو أن تسأل غريب عن مقاس ملابسها الداخلية
* ان تدرس ما هو متاح وتترك ما هو مرغوب
* ان تعمل في ماهو متاح وترضى براتبها الضعيف والمسلوب
* ان يكون زواجها صفقه تجارية
* ان يرى فيها الزوج الوضاعه و الدونية

أحن الى امريكا هناك التقيت بعدد كبير من الأمريكيات المسلمات ، رأيت الحياة المثالية فهي تقود سيارتها تحاور تناقش تدرس تتزوج تنجب وتمارس حياتها كإنسان ، الحرية هي الرغبه الأقوى لكل إنسان لذا كان من اعظم الذل والتقرب إلى الباري أن تكون عبداً له .

اشتقت الى امريكا اشتقت لنزهة الصباح لكني اعجز عن المشي حتى لعبور الطريق حتى لا اتعرض للمضايقات ،هنا بإختصار يملك الرجل الأماكن المفتوحه وتملك النساء الأماكن المغلقه فمتنزهها السوق والمقاهي والمطاعم و البيوت وهو يملك الأرض والسماء البحر و الهواء.

يظل الشاعر يرسم الحلم بكلماته ، والاغنية تشيد بالبلاد ، لكن قد نرددها يوماً طرباً بنشوة الحرية فنقول

حرة أبية يا السعودية

يطيب لي ختاماً أن احمد الله على شفاء مليكي الذي قال عنا : النساء ماشفنا منهم الا كل خير

Sunday, November 14, 2010

عيد اضحى مبارك

اشعر اليوم برغبتي في الكتابة لربما لأني أطلت الجفاء ولم اكتب مؤخراً سوى في اوراق مخفيه عن هموم شخصية آثرت ان انطق بها سراً وان اترك عامة الأمور جهراً .

بعد غدٍ عيد الأضحى المبارك ، وكأحد سكان مدينة جدة لم أتعود الاحتفال بهذا العيد ،كان يوماً يمضي كسائر الايام وكأننا من مذهب اخر!! يمضي في هدوء تاريخ في التقويم نقلب الصفحه و كل عام وانتم بخير .

لا اخفيكم سراً اني اول مره احسست فيها بهذا العيد كان في امريكا !! دعتني صديقتي للإحتفال مع عائلتها بعد ان صلينا العيد في المسجد الكبير الذي عمر بالمصلين من جميع انحاء اتلنتا حتى ان صلاة العيد اقيمت مرتين . انطلقنا بعدها الى حديقه واسعه شوينا اللحم ولعبنا وضحكنا كان عيداً كان حقاً يوم عيد .

اليوم وبعد عودتي استجدي كل لحظة جميله كل لحظه لأحتفل لربما لذلك اخترت مهنة تنظيم الحفلات ، ما اجمل ان تعمل لزرع البسمه واسعاد البشر وان كان الطبيب و غيرها من المهن ترافقني احياناً لنفس الهدف .

المهم وضعت خططاً عده للاحتفال بالعيد كلها لاحت بالفشل ، اقصى ما يمكنني فعله الان هو ان اغير قليلاً من روتيني اليومي ،سأصلي العيد ومن ثم اتناول الفطور خارج المنزل في احد الفنادق كسائحة .

في الآونه الاخيره بدأت الاحظ ان اوجه الاحتفال تتمركز في ان تكون سائحاً او ان تعيش كسائح فكلما لاحت فرصه اجازه في مدينتنا فتشنا عن بلد تتناسب مصاريفها مع ميزانيتنا فإذا ماعجزنا عن الاولى اخترنا احد الفنادق الفارهه لتناول وجبة الافطار والتدقيق في اعين الاجانب والزوار ، او ذهبنا الى الشاطيء في متنفس حر بعيداً عن الانظار .

كل ما زادت هموم امتنا كلما تمسكنا بلحظات الفرح
كل عام وأنتم بخير

Monday, July 19, 2010

تأمــلات

أفضل وسائل الراحة – النوم ليلاً
أفضل وسائل التنفيس – البكاء
أسرع وسائل الترويح – الضحك
أمتع المناظر – الغروب
وأحلى الرحلات– للبحر
وأهم أختيار طريق الجنة أو طريق النار

الملفت أن جميع ماسبق يتمتع به الغني والفقير
فتأمل في كرم الودود

Saturday, February 20, 2010

أريد أن أكتب

اتسائل هل من كاتب غير متمرد ناقد ساخر ؟إن لم يكن كذلك فلما تستهويه الكتابه إذن ومن سيقرأ له يومياً ؟

القراء يستهويهم الكاتب الصارخ الذي يفسر كلماتهم الصامته بوضوح ويجليها بصراحه . و كيف يكون الكاتب مسالماً ويكيف نعطيه وصمه المثقف اذا لم يدافع عن اراءه بصراحه ويخرج بها عن نطاق المألوف والمتعارف الى نطاق ماهو منطقي او غير مقبول ماهو تأخر وتحجر وماهو إصلاح وتحرر .

بداخل كل منا رغبه ما في التغيير في التمرد في قول لا لشيء ما لكن المسافه بيننا وبين صاحب القلم والصوت والصوره هي الجراءه في الطرح وايمان عميق بالقضيه ، اتساءل اذا كانت العقائد قضايانا متساويه هل سيجد الكاتب مايتمرد له ليكتب من اجله ام سيعكف قلمه على الثناء ؟ كيف يمكن ان تكون جميع القضايا عادله في نظرنا اذا اختلفت العادات والثقافات والاهواء؟

لربما بعض التمرد والجراءه التي تبصمني تجعلني استمر في الكتابه رغم صمت زوار مدونتي

الا انني لمن اجد شيئاً اتمرد من اجله لأكتب عنه حتى اللحظه ولله الحمد

Thursday, November 12, 2009

صفاء 24عاماً

في أوساطنا الطبقيه أو المظهريه كثيراً ما انتقينا اصدقائنا بحسب معادلة = او , <= , >= فنحرص على ان يكون صديقنا شبيهنا في اوجه الحياة الاجتماعيه ويكون اول مؤشر لأختبار صحة المعادلة هو مظهره الخارجي الذي يدل على انها تتبضع من مانجو او من سوق النجار ثم لون صبغة الشعر اذا ماكانت متناسقه وطبيعيه او اصفر مشع على بشره سمراء اواغمق من قمحيه ومن ثم يأتي الحذاء اذا ماكان يراعي الموضه او جزمه مقلدة لماركة اجنبيه فإذا ما انتهينا من اختبار المظهر والحديث قليلاً عن امور في حياتنا تٌذكر ، كانت النتيجه احد المعادلات اما شخص مساوي، اكبر من ويساوي ،او اقل من ويساوي اما اذا كان الفرق اكبر او اقل بكثير فالعلاقه تكون في نظرنا غير جذابه فنعطيهم من الاهتمام اليسير
يساعد انتقاء مدرسه معينه في التوفير علينا مهمة اختبارهذه المعادله حيث ان أغلب طالباتها تتقارب مستوياتهم، لكن بدخول الجامعه التي هي "جامعه" نفطن لوجود الاختلاف لكن نظل قادرين على التطبيق والانتقاء. الامرالذي يصعب في الغربه وفي العمل حيث يفرض عليك عدد معين لم تختاره ولا يمكنك احياناً الانتقاء .لكن بعض الصعب جميل لأنه يقربك من عوالم اخرى غير التي اعتد عليها في حياتك يقربك من الاقل ومن الاكبر ومن المختلف تماماً يقربك من بيئات كثيره وانماط حياة مختلفه فتدرك حجم النعم التي وهبت اليك وتغبط اخرين على نعم اخرى تتمنى لو كانت لديك.
اول شخص صادقته دون ان اكترث لهذه المعادلات كان يحمل اطهر الانفس وارقى الشخصيات علمني حينها ان ارمي بمعادلاتي في اقرب سلة مهملات . وحين انفتحت على كل الطبقات وجدت كثيراً من "المرتاحات" ومن "المعذبات" وجدت كثيراً من الاختلافات والاهم انني وجدت لذة الاستماع لهم و صحبتهم فأحببت ان اكتب عنهم عن احلامهم عن حياتهم وعن قصصهم .
حين تكتب عن معاناة شخص فأنت تتكلم بصدق لتقشع غيوم معاناته لأنه يريد ان يصرخ قهراً وانت تريد ان توصلها جهراً .
تقول صفاء 24 عاماً
"نفسي اقول انو احنا مظلومين بس محد حاسس فينا لو احط اخويه مكان عيشتي الي انا عشتها كان من اول اسبوع انتحر بس احنا صابرين ، هما شايفين انهم عادلين معانا انو احنا مو ناقصنا شي لكن في الحقيقه نحن عبيد لهم. راحتنا في نظرهم ان اكل واشرب وانام مثل الحيوان مع ان وظيفة الانسان هي عمارة الارض. بيئتنا تعاني من الايمان بأن المراءه ناقصة عقل اننا غير قادرين على فعل اي شيء والمصيبه الاكبر ان حتى النساء في عائلتنا يؤمنون بهذا الشيء ويرون انه متصل بالدين وان المناداة باي تغيير يعتبر خروج عن العرف يعني عن "الدين". انا لمن اشوف ابويه تعبان نفسي اساعدو اجبلو احسن دكتور بس هوه يحس انو انا ما اقدر اعمل شي لأني بنت . لمن قلت لابويه اني ابغه اكمل جامعه قلي ليش تجيبي التعب لنفسك شهادتك حتنحط في الدرج واخرتك زوجك وعيالك لكن مع ذلك قررت اني اشتغل وادفع مصاريف الجامعه بنفسي عشان اكمل تعليمي. كل البنات الي معايه اهلهم الي بيدفعوا مصاريفهم الا انا مع ان ابي مقتدر مادياً لكنه غير معترف باهمية الشهاده فهمه الاساسي ان اتعلم الطبخ، اخي بالمقابل منذ صغره وهو في مدرسه خاصه وابي دائما يتحدث عن قلقه بشأنه وانه يبحث له عن افضل تعليم رغم انه افشل مني وعاطل عن العمل ، ما يقهرني انه يحطمني وانا طموحه ويأمل في الفاشلين فقط لانهم ذكور . همهم فقط تزويجي ولأي كان وبأسرع وقت ليرتاحوا من هم البنت . كان يقف امام اختي رافضاً عملها وحين قدمت له عروضاً ماديه وافق وهو يعتبر بذلك اكثر شخص متفتح في قبيلتنا الغراء حين وافق على عمل ابنته هذه القبيله التي يرفض ذكورها التوظف في اي مكان خصوصاً اذا ماكان المدير اجنبياً فكيف يرئسني انا السعودي ابن قبيلة كذا اجنبي!! احلم بالهجره بحياة اخرى باناس اخرين يؤمنون بي وبطموحي يشعروني بذاتي ولا ينتقصون من قدري فقط لاني انثى ، املي مقتول هنا مع اناس يؤمنون ان اي تغيير لصالح تطوير المراءه يعتبر علمانياً خصوصاً وان المراءه ذاتها تشارك الرجل في ايمانه بأنها اقل وانها دائماً تحتاج له وسواه هي كالصفر ،ان حديثي عن التغيير يحليني الى التأنيب دائماً من ابي فاذا ماقلت في اجتماع نسائي اني معجبه بقرار يعطينا قليلاً من الحريه هاجموني ومن ثم رفعوا الدعاوي الى ابي ليأمرني بالصمت حتى لا افشله واكون كعديمة التربيه

----
صدق من قال" ان اكبر عدو للمراءه المراءه" لكن ما يجعل النساء في عالمهم تؤمن بأنهم ناقصات لأن شعورهم بالنقص يرضي ولاة امورهم ومن ثم يحصلن على مرادهم وهو الاحساس بالراحه والامان وبرافو عليكم يا نسوان

Wednesday, September 30, 2009

عييب..تخلف...بيئه....متى نطور ونسير زي

إذا اعطيت الفرصه لإنتقاد المجتمع الذي اعيش فيه فسيكون اول نقدي اننا مجتمع ناقد । قال تعالى :((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما

بأنفسهم)) أكتب هذا الموضوع بعد ما وصلت حد الإختناق من إيمان معظمنا بالإصلاح عن طريق النقد عن طريق المقارنه الدائمه والابديه

بالصوره المشرقه الاجنبيه فكل ما هو اجنبي سواء كان اوروبي امريكي ياباني كل ما هو متحضر هو بالتأكيد افضل من العربي حتى

الشوكولا المصنعه في سويسرا افضل من المصنعه في لبنان حتى الشماغ البريطاني افضل من السعودي بالفصيح لطالما بجلنا الغرب

ونظرنا في مجتمعاتنا الي النصف الفارغ من الكأس نظرنا لعيوبنا وعيوب الغير قبل حسناتهم لطالما انتقدنا دون ان نبدأ اولاً بإصلاح انفسنا

لطالما انتقدنا دون محاوله بسيطه لايجاد التغيير।

سؤال هل يمكن أن نعيش دون ان ننتقد ؟ هل يمكن ان نعيش باخذ دور ايجابي بدل النقد السلبي؟

كل شخص سافر بره يومين شهرين سنتين رجع البلد وكأنه خبير اجنبي رجع يتأفف من التخلف । اتحدث بصراحه وكوني راجعه بعد غربه

تقارب ال 4 سنوات لا انكر اننا متأخرين لا انكر بانو فينا وفينا ويعيبنا ويخطينا لكني كما أؤمن بوجودها اؤمن بأن شخص ما يجب ان

يتحدث ويحدث التغيير ।صحيح ان مقالي ناقد لكني اسعى منه للفت النظر الي الجزء المملوء ولايجاد التغيير اقل مايمكن قوله وجود فئات

كثيره شبابيه تطوعيه تسعى للرقي بنا بدلاًمن نقدنا ।

افتح الايميل اجد ايميلات بعناوين مختلفه كاتبها اما ينتقد المجتمع او احد افراده فهل لا ادرجتم مع انتقادكم الية التغيير و اسلوب اقناع بدل

التقريع والتنكير । يعجبني طارق السويدان في برنامجه علمتني الحياه فهو مع ايجاد الفروقات المحزنه بيننا وبين الغرب مثلاً في مجال

القراءه فهو يثني على كتاب عرب يعطيك الية الاصلاح يكتب كتب تخدمك في هذا المجال وينقل لك ثقافة الغرب بدل تقليلك بمقارنتك بهم ।

جميل برنامج احمد شقيري لكن الاجمل هو ان يقوم بعمل جزء ثاني من البلدان العربيه ليعلم مدى نجاح صدى الجزء الاول في ايجاد تغيير

مشابه لحال اليابانيين।

يقول غاندي في حكمته المشهوره: (( كن التغيير الذي تريد ان تراه في هذا العالم)) ببساطه وخطوات عمليه عندك اقتراح للمطعم قدمه عندك

انتقاد عن سوء معاملة احد العمال اوصله عندك راي فعال اكتبه عندك طاقة نشاط فعلها بدل ان تضيع اوقاتنا في الاستمتاع بلذة الانتقاد।

وللإنتقاد لذه لأنك حين توافق المنتقد وتنكر تشعر انك مترفع وافضل في حين قد تكون أنت نفسك محل انتقاد لقلم اخر فابدأ باصلاح نفسك

وبفعل ايجابي في اصلاح غيرك। اثني على عمرو خالد في برنامجه صناع الحياه في اعطائنا الامل بمجتمعاتنا في انفسنا بدل من اسراف

الاخرين في نقدنا। واختم كما بدأت ((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))

Monday, September 07, 2009

مستر سواق

يشتكي سيدنا السائق من مشاوير أختي ويقترح عليها بطريقة "التأفف" الغير مباشر بالحد من خروجاتها وجعلها اما صباحيه او مسائيه ،، لربما لم يعتد العمل ضمن دوامين

ضمن مقترحات سيدنا السائق ايضاً ان يستعمل عمال الصيانه في منزلنا الليموزين لتوصيلهم فهو ومن وجهة نظره اننا
غير مكلفين بايصالهم

اذا ما اردت تغيير نغمة جوالك سواء كنت عربي هندي اندنوسي او حتى امريكي فما عليك سوى استعارة جوال سائق اختي ، مشوار واحد معه وستعي ما اقول , جوال مايسكت+ نغمات من بقاع العالم

مستر سواق راتبه 1800ريال ومع هذا ما يبغه يتمشور وقاعد يتذمر
مستر سواق عايش لحاله في الغرفه وينزله الاكل زي الملك في كل غدوه وعشوه وبرضو الوضع مو عاجبو

لربما الوضع الحالي من ضعف في عمالة السائقين والارتفاع البورصي في رواتبهم لربما يبزغ عن فجر جديد لإنتظارعتيد لحلم تليد اسمه "سواقة المراءه" او على الاقل امراءه عامله سائقه= يعني سواقه "

بعد ان سارت المراءه ماشيه على هوا الرجال سواء كان محرم ولا اجنبي بس نبغه نكسب الرضا حتى لو كان سواق لاننا نخاف يشرد ونطورط؟؟ لانها تخاف اخوها تروح عليه نومه ويروح عليها الدوام فقالت ترشي بكم ريال حتى يقوم في الموعد ! لانها قعدت تتخدع زوجها 4 ساعات عشان يوديها السوق ساعتين ، لانها نفسها تروح المحاضره بس السياره مافيها مكان غير لبنتين وهي الثالثه فقالت زي غيرها ننطق واحنا ساكتين

لكن بالنهايه وقبل مانقفل الحتوته لازم اختمها بتذكيركم بصورتنا المعهوده
اننا "عوره" اهلك يستنو من يسترك وزوجك محيقصر في انو يغطغطك

Saturday, August 22, 2009

على كرسي مختلفVIP


أنا في أرضي ملك
فإذا ما رغبت في ايقاف سيارتي فموقفي الاقرب للباب
واذا ما تجرأ احدٌ على أخذ موقفي فسينال العقاب
انا اذا ما رغبت في ركوب الحافله او القطار فمقعدي ايضاً الاقرب للباب
واذا ما استعصى علي الصعود ساعدوني بوسائل شتى وانتظرني جميع الركاب
أنا في أرضي اعيش كسائر البشر
صحيح انني اذا مارغبت في التسوق اجد مركبات تسيرني
واذا ما رغبت بدخول المرحاض اجد واحداً خصيصاً يلائمني
لكني كأي انسان اعمل من الصباح وحتى العصر

أنا في أرضي أعامل كشخصيه هامه
فإذا ما رغبت بحضور فلم اجد افضل المقاعد قد حجزت لي
واذا ما رغبت بالعبور افسح الناس مجالاً لي
واذا ما رغبت في الدراسه ستجد اداره خاصه بي
واذا ما قصر احدٌ في رعايتي وتوفير احتياجتي وقف القانون نصيراً لي

لكني بالنهايه بشر مثلك
بل وأعجز مِنك
لكن قانوناً انصفني

أمثالي في انحاء شتى ينتظرون قانوناً مثله
قانوناً يخرجهم من جدران الخوف والاحراج
يرد لهم ادميتهم حريتهم يعطيهم حق العيش والعمل
حق المشاركه في المجتمع يعطيهم الحياة والامل

أو تعلم من أنا

أنا ذو إحتياجات خاصه يعيش في أمريكا


Wednesday, August 12, 2009

الحمدلله برضنا بنعمة وأمان

أول إكتشاف ستكتشفة المراءه عند وصولها إلى السعوديه
أنها "عورة
تتفحص حشمتها أعين النساء وتعري سترتها أعين الرجال .


"كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه"
سلب الأموال وقذفت الأعراض
ولا زال يطلق اللحى ولازالت ترتدي الحجاب


شكلي محسوده أو مسحوره مابيجوني عرسان
المسكينة دارت على السحرة والكهان
واحد يقلها معيونه من فلان ابن فلان
والثاني قلها ساحرتك فلانه والسحر في البحرغرقان
ولو وقفت ببساطة قدام المرايه كان عرفت سبب عنوستها في ثوان


فاضي الرجال طفشااااااااااان
من الفراغ سار يهرج في هروج النسوان
لمن شافوا حالوا قالوا ...الله يرحم ايام زمان


اتخرجت من الثانويه
وطلعت عينها عشان تدخل هارفرد السعوديه
حيث ان القبول بالعادة يبدأ فوق ال90%
ولمن اتخرجت بتخصص قَبلها قبل ما تقبله
لقت سوق العمل يقول
نحتاج إلى مندوبات مبيعات أو كوافيرات والتوظيف على طول


بعد الزواج ب 5 سنين
قالولها يبغالك تنحفي وزنك أكثر من زائد... سميـــن
قالت ما انلام مخلفه بزارين
لو شفتيني اول ما اتزوجت والله كان وزني بس حاجه واربعين


في الفلم والمسلسل قال اه على دي الايام فين ايام زمان
في فلم قبل منه بـ 20 سنه قالوا ااه على دي الايام فين ايام زمان
في فلم قبل منه ب 40 سنه قالوا اااه على دي الايام فييين ايام زمان
مدري بنترحم على ايه بالظبط ؟؟!!


في الشهر "الفضيل" ماتشلش هم الصيام
عندنا برامج الترفيهيه ومسلسلات عربيه علشان تختم عليها
عايزلك يجي كده 5 شهور قدام


كل عام وأنتم بخير
وتمنياتي لمجتمعنا بالتقدم للإمام



"

Saturday, August 01, 2009

أنا اسمي كريــم



لربما كانت اقصى واجباتك
او ربما هي معاناة حياتك
حين تزيد عدد الهوم وركس عن 3 مواد
او حين تكون اول حصه في الجدول رياضيات
لربما شاكست الخادمه كثيراً حتى تحرر رباط حذائك
ثم صرخت بها لتجلب غذائك

انا بالمقابل ولان مصروف بيتي زاد
كانت ابسط واجباتي ان اعمل كنجار او حداد
كان دوامي كدوامك او ربما زاد سويعات
كانت ارباحي اموال مسلوبه وارباحك معلومات

حين تعود يحتضنك والداك يذاكران لك يسألانك عن يومك كيف كان واذا ما كنت مستعداً للإمتحان
وحين اعود يتلقاني مصيري الموعود بوجه غير ودود يمد يداه ليأخذ كل ما يحويه جيبي من نقود
وحين تقل ارباحي يكون التوبيخ والضرب عقابي
او تعلم اني اخاف ان اعود الى بيتي
بيتك الذي تؤي اليه هو العذاب الذي اجر قدماي اليه هو العذاب الذي اهرب منه يومياً لاعود اشيده رغماً عني بيدي
اهرب احياناً خلسه لزيارة المراكز التطوعيه هناك اناس تبتسم تلاعبني تلاطفني تسألني عن شخصي لا عن ما كسبت في يومي
لكني اخاف بعدها ان اعود لاني لم اعمل لساعات طوال كما هو معهود
فأفرتش الارض واتلحف السماء
بعض الطرقات احن علينا من حضن الاباء
انا اسمي كريم ابويه عايش بس يارتني يتيم
انت اسمك اي ما يكون
أحمد ربك فلست بطفل شوارع مشرد قد تبصم يوماً بخريج سجون

Friday, July 24, 2009

عـن الكـُــره


أتحدث عن أناس
قابلتهم صادفتهم عاشرتهم
كنو لي عداوه لا ادري سببها
عداوه أراها في تصرفاتهم نظراتهم كلماتهم
أتعجب من أناس يمقتوك وأنت تبتسم
في كلامهم وقاحه وفي أعينهم غرور
أتعجب لما الغرور وفيما الوقاحه

هؤلاء الاشخاص الذين يكنون لي عداوه أجهل اسبابها
اعترف خجلاً انهم يؤذونني لبرهه
لأنهم يجعلوني اتسائل عن السبب
اعترف ضعفاً انهم يجعلوني للحظة اصرخ قهراً
ومن ثم أكرههم حد الثماله
وحين افوق من سكرتي
استشعر رخصهم سخفهم جهلهم بخسران رفقتي
ومن ثم يصيرون نكره فوجودهم من عدمه لا يشكل فارقاً في دنيتي

لكني لا زلت اتسائل
عن سر بغض هؤلاء الذين قابلتهم صادفتهم عاشرتهم

هل هناك متعة في ممارسة الكره لديهم
او ان قلوبهم لابد ان تكره حتى تعيش بسلام؟

Wednesday, July 15, 2009

الجـــوع كــافر ...فإذا ماصادقته أيؤمن؟؟



أحاول أن أعقد صداقه مع الجوع
لأني أحب نوعية الصداقات التي ترتقي بي
صحيح انها صداقه من نوع مختلف تحمل في طياتها الكثير من الالم
لكن أيمكن أن نتلذذ به إذا علمنا أن هناك متعه سيوصلنا اليها
هو الم كألم عمليات التجميل بخلاف المده والتكلفه وبإتفاق النتيجه
هو مشوار شاق طويل كل ماصبرت عليه كل ماقطعت المزيد من الكيلو مترات او بالاصح الكيلوجرامات
مما يعني انك تقترب من هدفك

أفكر بعمق بمسلسل الجوع هذا ، تبدأه معدتي الخاويه بالصراخ علي "كل اريد طعام"
وحين تسئم سيرئف بحالها المخزون الداخلي من الطعام
فيرسل لها بعض ما أتمنى التخلص منه منذ مده
يترتب عليه صحه افضل ونشاط أكثر
يترتب عليه انك ستزيد جمالاً وثقه بالنفس وكمالاً
يتربت عليه انني يجب ان اتحمل هذا الصوت المحرج الذي تصدره معدتي اثناء صراخها علي

احاول جاهده ان اعقد صداقة مع هذا الضيف الثقيل
على امل انه من الايام سيشعر بالألم البايخ الذي يسببه لي كلما حل
فيمر سريعاً دون ان اشعر به ويخفف من حدة صراخه

أحاول ان اعقد صداقه مع الجوع واستنجد بالماء كوسيط بيننا
يخفف الالم ويهديء التوتر في علاقتنا الحديثه
اريد ان اعقد صداقة لاني اشتقت لماضيِ واريد ان انتزع من جسدي كل الكيلوجرامات الزائده التي التصقت بي في غربتي
اريد ان اعقد صداقه طويله ممله ومتعبه حتى اقطع 10 كيلو غرامات في رحلتي
احاول ان استشعر كيانك اهيا الجوع
ادق تفاصيلك حتى اتمكن من التكيف معك
حتى اتفهم طبيعتك
حتى اتمكن من التلذذ بالالم الذي تخلقه بين حنايا جسدي
اعلم ان هذه ليست اول محاولاتي لتوطيد العلاقه بيننا
وانني حاولت كثيراً ولم استطع تحملك حتى النهايه فطردك بالتهام ما صادفته في طرقي
واخرست صياحك بكل مالذ وطاب
ومن ثم شعرت بالقهر والعذاب
والان اصل الى نتيجه وخيار
اما ان تستمر صداقتنا حتى توصلني بمرارتك لما اطمح له
او ان تنتصر علي فأتبع هواي كخائبة واظل اعشم نفسي بأني يوماً ما سأخسر مايزيد من وزني

أو تعلم لربما لأن صداقتنا كانت في معظمها سريه تعقد وانت بعيد عني والشبع يملئني
تعقد قبل ان انام ممنيه النفس بجسم رشيق ولا في الاحلام
لربما سرية علاقتنا اضعفتها فتعودت خيانتك بسهوله مع اول بريق من وجبه شهيه
او تعلم اريد ان تكون صداقتنا من الان وصاعداُ علانيه
اريد ان يسئلني الجميع عن علاقتي بك
اريد ان اروضك ان اتقبلك ان اتلذذ بحضورك

احن لنشوة الإنتصا رعليك
احن الى فرحي كلما شعرت ان بنطالي يأبى ان ارتديه دون حزام
احن الى تشجيع من حولي دعمهم...برافو عليكي الى الامام

اوتدرك ايها الجوع ان عجزي عن مصداقتك هو مايحجبني عن كل تلك المشاعر
او تدركي ايتها الاراده ان ضعفك هو من سبب خياناتي السابقه لتلك الصداقه

سأبدأ اليوم والجوع يملئني ويؤلمني
سأبدأ بإراده صلبه بعقد صداقة معك
بتحمل أذيتك
سأبدأ من اليوم بتخيل النهايه السعيده لصداقتنا الأليمه
علها تعينني على إكمال المسير



Thursday, July 09, 2009

التحـــــــــــــدي

هل المثاليه تخلق المثاليه
أم ان عدمها يخلقها؟
هل وجود قدوه رائعه في حياتنا يجعلنا رائعين
أم هو وجود من نتعلم من اخطائهم نتحداهم نتمردعليهم لنثبت اننا افضل منهم؟
هل نبحث عن الافضل
ام نتحدى داخلياً من حولنا بأننا سنكون الافضل؟
هل لذة النجاح في كسب التحدي مع الاخرين ام مع الذات
او ان اللذه تكمن في خلق التغيير في اضافه شيْ قيم للحياة

من اين نستمد الدعم لإكمال المسير
من هدف بعيد يغرينا ام من شخص قريب يشد على ايادينا
ماذا لو خف البريق او ابتعد القريب او يمكن ان تستمر مثقلاً وحدك بحلم الوصول

هل يمكن أن نعتبر السلبيات التي تصل بك لإيجابيات إيجابيه
ام لابد ان تكون منابع اهدافنا دائماً وفي مجملها صافيه نقيه
هل نخترع مثلاً لأننا نريد ان ننتصر على الغرب
ام نخترع لأننا نريد ان نفيد البشريه
هل يمكن ان يتفق البشر على منبع واحد للتحفيز
نخلق منه التحدي والتمرد والنجاح
أم حين يوجد الاختلاف لا بد ان يوجد إختلاف

هل المشكله كما قال شكسبير " نكون او لانكون"
أو ان المشكله هي في مايدفعنا لان نكون او لانكون
في من يخلق الحلم في من يساعدك على الوصول وفي من يضمن استمرارك

اذا كان دافعك تحدي فضمن استمرارك كلما كانت لذه التحدي طازجه في فمك
او كان دافعك ايمانا بقدوه فضمن استمرارك كلما كانت صورتها شامخه في عينيك
او كان دافعك شخص قريب فضمن استمرارك كلما توطدت علاقتك به
فجعل لهدفك دوافع فإذا ما خذلك دافع وجدت بديل عنه واجعل اقواهم حلم تشدو به نفسك فإذا ماخذلك الجميع ظل ايمانك بذاتك حليفاً لك


Thursday, April 09, 2009

حين يكون العمل التطوعي متعه ترفيهيه


من المهم ان تعطي كما تأخذ ، ان تعطي من اعطاك لتشعر بالتوازن بالسعاده بالرضا عن الذات ، متعة.. ان تهدي والدتك هي من اهدتك الكثير، متعة ان تساهم في خدمة وطنك ان تؤدي دورك كخليفه في الارض ليس فقط لانه يفترض عليك ذلك بل لانه يقربك من الاتزان فكما اخذت اعطيت اتزان يقربك من الراحه النفسيه و راحه تقربك من حب الحياه وحب يقربك من السعاده.
وطرق العطاء لا تنتهى,أحد هذه الطرق يسمى الصدقه ، طريق كلٌ يسلكه على قدر ماله وايمانه ،طريق تقوم الجمعيات الخيريه بتعبيده ووضع اشارات مروريه لتوجيهك له، اشارات تتمثل في صناديق متناثره بين اركان المتاجر وعند ابواب المساجد .
يوم الجمعه السابقه شاركت في حمله غير عاديه استثارتني لكتابة هذا الموضوع وتوجيه دعوه للجمعيات الخيريه لتحديث وسائلها في جمع الصدقات.
كانت الحمله لمساعدة مرضى السرطان قمنا بالتخييم في الحرم الجامعي كل خيمه تقوم ببيع اشياء يعود ريعها لمرضى السرطان، معظم هذه الاشياء يقوم الطلبه بعملها مثل قطع كيك مزينه ، كوكيز ، ساندوتشات ، عمل مشاهد استعراضيه معينه ، العاب ،--- الخ يعني كان اشبه ب بازار يتخلله مسابقات لتنشيط الطلبه و كلمات لبعض المرضى يعني كان هناك مسرح صغير للحديث عن تجابهم الشخصيه ، كان اليوم ممتع اتخيل هذا النشاط بالسعوديه اتخيل تأثيره في زيادة الوعي الصحي ، في احياء المشاركه الوجدانيه ،في زيادة الريع الخيري، في استغلال طاقات الشباب، فؤاد كثيره تتعدد وتختلف باختلاف المشروع والهدف منه.
اذكر حين كنت في جده كنت مشاركه في مجموعتين تتخذ نفس الاسلوب كان العمل الخيري او التطوعي بالنسبه لنا متعه
اول مجموعه هي / نادي صناع الحياه شاركت بمشروعين معهم شنطة رمضان حيث قمنا بتقسم المؤونات الغذائيه في صناديق مختلفه لتوزيعها للبيوت المحتاجه.وملابس العيد حيث قمنا بتقسيم الملابس ايضاً منتهجين نفس الاسلوب.
المجموعة الثانيه والتي ترئستها لفتره هي/ اصدقاء الدعوه وهي مجموعه تسعى للترويج للسنه النبويه بطرق مبتكره . قمت بعمل مشروعين معهم واحد يختص باستغلال يوم الفلانتين يوم الحب بالحديث عن معاني الحب المختلفه في الاسلام التي لا يحدها يوم ولا بشر . والاخر عن فضل كلمة لا حول ولا قوة الا بالله وانها كنز من كنوز الجنه. كل مشروع كان عباره عن عمل فني يوزع على الطلبه في المدارس والجامعات.
لا زال حماسي للمشاركة في الاعمال التطوعيه لم يفتر خصوصا وقد قررت العمل في مجال تنظيم المناسبات اتمنى برجوعي ان تتاح لي الفرصه لتنشيط وتحديث وسائل الجمعيات الخيريه سواء في تجميع الصدقات او في الاساليب الدعويه.
الفيس بوك اتاح لي التعرف على مشروع اخر يسمى البيت بيتك حيث يقوم مجموعة من الشباب بتحديث البيوت الفقيره والمتهالكه لتصبح صالحه للعيش بما يليق والكرامه الانسانيه.
لا انسى قيام قريباتي ايضاً بعمل بازار عاد نصف ريعه لنصرة اهل غزه .
باعتقادي ان كل طالب من المفترض ان يساهم في عمل او عدة اعمال تطوعيه تضاف لرصيده الاكاديمي او المدرسي كماده منفرده او ضمن الانشطه المدرسيه او الجامعيه .وبإمكان كل مدرسه تنظيم بازار خيري او توجيه الطلبه لمثل هذه النشاطات والمناسبات .

تحويل تجميع الصدقات للمرضى والمحتاجين من صناديق تبرع لمشاريع ترفيهيه تستغل طاقات الشباب والشابات وتذيقهم لذة المواساه والمشاركه في خدمة الامه ليس له مردود مادي فحسب بل فكري ثقافي وجداني وإنساني .

Monday, February 02, 2009

آثــــــار أم أحجـــار



إذا كنت ممن يؤمن بأهمية المحافظة على الآثار لكونها إرث حضاره وتراث دوله
فستمر بقراءه الموضوع
أما إذا كانت آثار الحكيم تعنيك أكثر فتوقف فوراً عن قراءة هذا الموضوع التاريخي السقيم.
لأقل صدقاً أنني كنت ممن تعنيهم آثار الحكيم ! بمعنى انني لربما وجدت في المسلسلات والأفلام تعبيراً اكبر عن الحضاره والثقافه من مجرد احجار منحوته مرت عليها سنين.
لكن وبما انك واصلت القراءه يعني ذلك أنك من المهتمين ، فسأخبرك اولاً عن دافعي لكتابة الموضوع وكيف اصبحت معكم من المؤمنين وذلك بعد أن طلب مني أحد المتألمين لسرقة وتهريب الآثار ذاك الكنز الدفين متابعة برنامج سري للغايه لحلقه معنونه بإسم تاريخ البيع يرينا فيها يسري فوده مدى سهوله سرقة التراث في مصر واليمن وبلاد الرافدين.
الآثار حديث صامت لأقوام رحلوا، تذكره مخفضه لقرون مضت ،الاثار نقطة وصل بين الماضي والحاضر ،التاريخ المرئي. كل قطعه تنقلك الى حقبه تتأمل فيها فتستشعر فن وحضارة أجدادك ثقافة من اقاموا قبلك على بلادك.
في مصر تطلب الاميره من الموظف الغلبان فلان ان يأتي لهذا العنوان ، عرضت عليه المال وأرته ان لا شيء محال ،، تعال.. أدخلته غرفه مليئه بالاثار بما يحرسه هو ليل نهار .
في اليمن وقبل ان تغادر .. افتح شنطتك يا مسافر ... آثار ..
عفواً سنأخذها.. لكن بإمكانك أن تغادر
في العراق بلاد دجلة والفرات .. في كل حرب تسرق آثار بالمئات من يهتم ؟! هيهات هيهات
المحزن والمواسي في بعض هذه السرقات انها مازالت تعرض في متاحف ....متاحف الخواجات
البعض الاخر يباع في محلاتنا على الطرقات ولا تقلق عند البيع تحصل على شهادة أصل وإثباتات

هاجرت عقول المستقبل وهربت اثار الماضي ويبقى الحاضر مكسوراً فهل من مبالي

Sunday, January 11, 2009

لو تفتح عمل الشيطان

لو أن كل الأمور تحل بالدعاء فقط
فلما قامت غزوة أحد

لو أن كل الأمور تحل بالدعاء فقط
لما هزت مريم جذع الشجره لما لم تدعي ومن ثم أكتفت

لو أن كل الأمور تحل بالدعاء فقط
لما ارسل يعقوب بنيه ليسئلوا عن ولده الذي فقد

لو أن كل وسائل النصر تكمن بالدعاء فقط
لما امرنا الله بالقتال إذا ما قاتلنا أحد

لو أن العزه ورفعة الأمه تكمن بالدعاء فقط
لما حثنا الدين على العلم والعمل لما قالوا من جد وجد ومن زرع حصد

لو أن الكرامه تولد بالدعاء فقط
لما يدافع الغيورعنها إذا ما انتكهت كأسد

لو أن تقدم الأمه يكمن بالدعاء فقط
فلما صارت الفتوحات الإسلاميه في ذلك العهد

لو أن النصر بدعاء و صدقه تدفع البلاء
فلما قام الصحابه بالقتال ولما سموا شهداء



لو تفتح عمل الشيطان
على هذا ما كتبت مجرد هذيان
ولإثبات ذلك لن تجد اجابه لتسؤلاتي عند اي انسان
لديه اضعف الايمان

Thursday, January 08, 2009

تحيا الامه العربيه


هدد زعماء العرب اسرائيل
فيما إذا لم يتوقفو عن غزو غزه
وينسحبون حالاً وينوون الرحيل
سيعيدوهم الى سابق عهدهم مهجرين وعابري سبيل

قامت مظاهرات في كل الدول العربيه
تندد بأفعال الحكومه الاسرائيليه
حملو اللافتات وهتفو لا للصهيونيه
وكان لهم في ذلك كامل الحريه

يستعد رجال الأمه الإسلاميه
لتحرير الاراضي الفلسطينيه
فيما اذا لم يتم وقف اطلاق النار مع الاعتذار والتعويض من أعداء الساميه

صور المخرج اخونا فلم مؤثر عن القضيه الفلسطينيه
استطاع المشاهد دون مساعد ان يعرف من الارهابي من الضحيه

كتبت اختنا في جريده عالميه
عن غلاء الدماء العربيه
فمع كل جثه تسقط ..تسقط الكرامه والحريه
مما يصعب تقبله على شعب اعتاد العيش تحت ظل الديموقراطيه
قالت عن الدماء العربيه
ان كل جرح ينزف تنزف معه الأمه الإسلاميه
حيث انهم اعتادو ان يكونو كالجسد متحدين ومصفوفين كما في صلواتهم اليوميه

نددت وسائل الاعلام الغربيه
بغزو الدوله الابيه
العربيه الإسلاميه الفلسطينيه
قائله ان معادون الساميه هم من يغتالون براءة الاطفال بوحشيه
هم من لايحسنون سوى التصرف بهمجيه
فكل وسائلهم تبدأ وتنتهي بالغارات الحربيه

ماسبق قد يضحكك او يحزنك اويجعلك تتسائل فيما اذا كانت كذبه او نكته او اضغاث احلام وهميه
اياً يكن ما كتبت ما يؤلم انه بعيد كل البعد عن الواقعيه
فحزن فالحزن وسيله لمواساتهم شاعريه
او اكتفي بالسخريه من اوضاعنا كما هو حال معظم اقلامنا او لتهتف مع باقي الرعيه
تحيا الامه العربيه

Wednesday, November 05, 2008

يبقى لدينا أمل


فوزه بمنصب الرئاسه ليس فوزاً للرئاسه فحسب
بل هو فوز للعداله والحريه والمساوه
كان يجب ان تكتمل قصه نجاحه حتى النهايه
ليجد مدربين تنمية الذات قصه اخرى يطرحونها ليشحذوا هممنا
كان يجب ان تكتمل لنزداد يقيناً بمقولة لا شيء مستحيل
كان يجب ان تكتمل ليظل ايماننا بأن احلامنا قد تصادق الواقع
ليلة أمس شعرت بنشوة الوطنيه رغم أني لست أمريكيه
لربما تمنيت ان اكون حتى تزداد نشوتي وانفعالاتي
صراخ بكاء جنون وضحك كان امس كليلة العيد المفاجاءه حين لايكمل رمضان ال 30
او كان كفوز منتخبنا بنتيجه مرضيه في كأس العالم
فوزه يعلمنا ان القوه ليست بالعنصريه القبليه التي مازالت تضعفنا
فوزه ذكرني بخطاب الصديق يوم انتخب كأول خليفه فقال
"أما بعد.. أيها الناس فإني قد ولِّيت عليكم -ولست بخيركم- فإن أحسنت فأعينوني، وإن أخطأت فقوموني، ولا تأخذكم في الله لومة لائم، ألا إن الضعيف فيكم هو القوي عندنا حتى نأخذ له بحقه، والقوي فيكم ضعيف عندنا حتى نأخذ الحق منه طائعًا أو كارهًا، أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم".
او قد يعود العهد؟
يبقى لدينا امل ولده اوباما

Friday, October 31, 2008

فاصل 3

حين يمل اليبرالي من حريته
والمحافظ من تدينه
فأن كل منهما ينظر للآخر بعين الحاسد
----------
وحين يمل العازب من عزوبيته
والمتزوج من زواجه
فأن كل منهما ينظر للآخر بعين حاسد
---------
تعلم ان تحب نفسك قبل ان تحب الأخرين
فإذا ما جرحك الآخرون
لن تبكي على فراقهم
بل ستندم على معرفتهم
----
نحن نخلق الأحلام
ونعقد عليها الآمال
ونتشبت بها كل ما مللنا الواقع
وكل ماساورنا اليأس
وحين يطول الإنتظار لتحقيقها
نحاول التخفيف من حدة روعتها
لكن
كيف تكون الأحلام أحلاماً
إذا ماهي عرفت الحدود؟؟
-----
كله مكتوب

مقوله تشعل في الأمل
وتشعل في الخوف

------
أسهل الوظائف وأمتعها
هي تلك التي تعتمد على الموهبه وتنفذ بحب


 

Copyright © مدونـة لم تدقق املائياً. Template created by Volverene from Templates Block
WP by Simply WP | Solitaire Online