Pages

Tuesday, October 14, 2008

تجاره رابحه في زمن المحبطات

مؤخراً جادلت في قراءة الكف وفي سبب تحريمه خصوصاً إذا ماكان مبني على دراسه وعلم كتفسير الأحلام فكلاهما بالنهايه تنبأ او تفسير لما سيقع بالمستقبل ، بحثت عن بعض المقالات بعضهم أيد وجهة نظري خصوصا في كون الإسلام دين يحاكي العقل و البعض علل سبب التحريم لكونه من العرافه وماشابهها، البعض الاخر وضح انه لاعلاقه بين المستقبل وخطوط اليد لكن بعض الدراسات تربطها بالحاله الصحيه لأعضاء الجسم والبعض الآخر بالسمات العامه للشخصيه.
في الحقيقه ولأصارح نفسي كان حماسي لمعرفة المستقبل يدفعه شوق لميلاد أمل ، أمل بأن أحلامي ستتحقق يوماً ما او عن ماقريب. كنت أحتاج لمن يساندها ويجعلني اتشبت بها أكثر خصوصاً بعد أن طال أنتظاري لتحقيقها .
كان هناك أمل في أني سأجد أملاً كامناً خلف خطوط يدي أحمله معي دوماً ليس فقط في مخيلتي.
ايماني بمصداقية قراءه الكف تتزعزع حين يخبرني احدهم من عدد الخطوط في يدي كم من الأطفال سأنجب لأني ببساطه إذا ماقارنت عدد الخطوط في كف أمي وأبي لن تكون متكافاءه.
زارتني اليوم صديقه حكت لي عن من قرأ لها القادم تنبأ ، حدس ،أو قراءه مبنيه على دراسه لعلم الفلك لا أدري لكن ما قالته زاد شوقي لمعرفة مايخبأه لي يوم ميلادي من أحداث قادمه ، أستغرب كيف لي أن اتحمس لمثل تلك التنبؤات لكن يقيناً اعلم اني متحمسه حقيقة لمن يعطيني الأمل
تجاره الحظ تجاره يربح من وراءها الملايين الأثرياء والشحاتين كلهم يعطيك وهم كلهم يعطوك أمل بالفوز بتحقيق الحلم بالنجاح تجاره رابحه في زمن المحبطات.

Monday, September 08, 2008

بحث عن هباء

أصعب مافي الوجود أن تتألم ولا تتكلم
أن تشعر بالظلم بالقهر بالأختناق و ترى البسمة في وجوه من حولك
أن تتمنى لو أنك ولدت وحيداً على أن تملك عدد كبير من أشباه الأصدقاء
أن ترى أن الدمعه الواحد لاتكفي للتعبير عن ما بداخلك من الغضب والعناء
أن تتمنى أن تجد من يسمعك ينصت لك يحس بمشاعرك ويجهش معك بالبكاء
أن لايتذمر من كثرة حديثك بل يراه ذو شجون
أن يعاملك كالأخ الحنون
أن تشعر أن الأبتعاد عنه هو ضرب من الجنون
أن يكون أول من تفكر فيه حين يجرحك الأخرون

أين أنت ؟
لربما أبحث عن هباء

Monday, July 28, 2008

_ _ _ _ تعرفت على


تعلمت وتعرفت اختبرت وجربت قابلت وفارقت بكيت وضحكت ولازلت ، أفعال متعددة كل منها تحمل في طياتها قصة مختلفة أجمعها في كتاب يسمى "الخبرة" تحت فصل عنوانه البعثة . اخترت من هذا الفصل ما اندرج تحت الفعل " تعرفت" استثني منه ما هو متوقع " تعرفت على أمريكا وشعبها" وأكتب عن ما قد يكون مستغرب " تعرفت على السعودية ارضها ومختلف طبائع أهلها ".
أحد أهم وأجمل ما يميّز البعثة على وجه العموم وجامعتي على وجه الخصوص أنها تضم طلبة سعوديين من مختلف مناطق المملكة ، تنوع ساعد كل منا في فهم الآخر وتقبله بعد توضيح أو تعديل الصورة المطبوعة في ذهنه. نقاشات ولقاءات حصادها معلومات جعلتني أدرك أن السعودية أكبر بكثير من رؤيتي المحدودة لها في الحجاز وجده . فالرياض على سبيل المثال كانت في نظري عبارة عن برج الفيصلية والمملكة بالإضافة للسفارة الامريكية وشعبها أبعد ما يكون عن ثقافتنا الحجازية ولم أكن أعلم أن عدد كبير من أهالي الحجاز يسكنون الرياض والعكس وأنها تعد أكبر وأكثر ازدحاماً من جده. والقصيم كنت على يقين -لا أعلم مصدره- أنها مدينة تسمى القصيم وليست منطقة ! المضحك هو عندما أخبرت زميلاتي المبتعثات كنوع من الطرفة باكتشافي المتأخر هذا أتاني سؤال موحد منهن : "ليش هي مهي مدينة؟" ! الحمدلله لم أكن الجاهلة الوحيدة. بالمقابل كنت أظن أن الأحساء منطقة فقط وليست مدينة تسمى الأحساء وتنطق " الحسى" وأنها تعد أكبر واحة طبيعية بالعالم .
الدبكة شمالية والعرضة نجدية والسامري شرقية والمزمار حجازية . لم أكن أعرف تلك التصنيفات حسب مناطق المملكة باستثناء المزمار الحجازي بالطبع، والفضل يعود في معرفتي لليوم السعودي الذي كان كفيل بتعريف الأجنبي والسعودي " مثلي وشرواي" على ثقافات المملكة الفنية المختلفة.إلا أني وحتى الآن لم أعرف لأيٍ من مناطق المملكة تنتمي السامبا السعوديه!
لا أعلم بالضبط كم المسافة التي تفصل بين جده والجوف أو حائل مثلاً لكني ادركت مدى المسافة في اختلاف بعض عاداتنا خصوصاً فيما يتعلق بالزواج . ففي حين تنتشر ظاهرة الزواج عن حب في جده، أقابل زميلات لي مبتعثات تزوجن حديثاُ من مناطق أخرى فأسألهم بعيون يملئها الشغف لمعرفة القصة الرومانسية السعودية والتي تسمى يوم الشوفة أبدؤها بسؤالي الاعتيادي : كيف أول ماشفتيه؟ كيف أول ماشافك؟ لتكون الإجابة :شفته يوم الفرح أو يوم الملكة ! ، طيب إذا ماعجبك؟ ، عيب يطلب يشوفني ولو طلب كان أبوي رفض!
ومن زواج البنات لزواج الأباء ، تعجبت وأنا أرى أحدهم يفتخر بمساندة أبيه في زواجه الثاني أو الثالث من فتاة تعد في عمر ابنته! لكن مهلاً حتى أني بدأت ألاحظ أن الحب يختلف تبعاً للمناطق، أستمع لأغنية حجازية يقول: أحبك لو تحب غيري، وأستمع لأخرى يقول: والله لا وريك شي ما بعد شفته .
سئلت أحدهم: كيف فلان؟ تعرفه؟ ،لا ما أعرفه بس تراه شيعي، طيب وإذا شيعي؟! في البداية لأقل صراحه أني لم أكن أعلم بوجود هذا العدد الكبير من الشيعة في بلادنا حتى ابتعثت ومعهم تقابلت وتعاملت ولم أشعر أبداً بأن معلومة " شيعي" أحدثت فرق أو لربما على العكس يمكن القول أن الثلاثة الذي علمت بكونهم شيعة يتميزون بشيء مشترك هو أن معدلهم إمتياز ، أستغرب تهجم البعض عليهم وعلى كل سعودي لا يلتزم بما عهده في منزله فيجده يضحك مع الأجنبية ويكشر في وجه السعودية لانها غير محجبة ، وتجده يخالط ويصادق الملحد الهندوسي والبوذي ويأتي عند من يشاركه نفس المصحف وعن مصادقته يمتنع ويتوقف! تعرفت أننا سعوديين يجمعنا نفس الدين وإن كنا في المذاهب مختلفين، تعرفت أننا سعوديين لكل منا انتمائه الشامل للوطن والحميمي لمنطقته ومدينته وأفراد قبيلته ، تعرفت أننا سعودين لنا هوية مشتركة وأخرى تحمل ثقافة مختلفة باختلاف مناطقنا وعاداتنا وتراث أجدادنا . أدركت أن الوطن كبير وحمله على مليكنا أكبر فاللهم احفظ أبا متعب واجعل وطننا بنا يفخر.
-----
من مقالي بجريدة الوطن

Saturday, June 21, 2008

فاصل2

أن تعطيه قلباً او تعطيه حباً
فالأمر سيان لمن لايقدر التضحيه
لكن أهو سيان لمن ضحى؟؟
---------------

كثيراً مانتجاهل مشاعر الأخرين
لأننا لا نرى في سطح عالمنا سوى مشاعرنا
فنتألم لها نهجر قبل ان نفكر في ان نناقش نسامح ونغفر
ويا لكم ظَلمنا وظُلمنا
------------

حين لايكون امامك سواه
ستظن انه افضل خياراتك الحاليه
فماذا عن المستقبليه؟
بأختصار اذا وجدت الأفضل ستسعد على عدم اختيارك للأول
واذا لم تجد ستندم على هجرانه حتى تجد ذاك الأفضل الذي ينسيك الأول
----------

لربما كانت اسوء قراراتنا أو خياراتنا هي تلك التي نتخذها في مرحلة الإحتياج
لسبب بسيط هو الإستعجال لإشباع حاجه او إشباع رغبه
----------

ايهما افضل
ان تختار لذه ساعه تؤمن أنك ستبغلها
أو تنتظر وتأمل بساعات من اللذه لربما لا تأتي
---------

اتعجب بمن يتملكهم الغرور والثقه المفرطه وهم كالبقيه سواسيه؟؟!
أتعجب لمن يتحدث عن الكمال والفضيله بالحديث عن فضائح الناس وترفع نفسه عنها؟!
أتعجب لمن تجاورني مقاعد الدراسه في كليه الأعمال وهي لا تفقه 50-5 = ؟
أتعجب لمن يملك لباس التفتح والعصرانيه ولباس الإنغلاق والتقاليد وابسط مايفعله هو ان يختار مايلبس بناءً على الحاضرين بالجلسه !!
أتعجب ممن يشعرك بأنه بلغ اقصى درجات العشق وعند اول التماس يغلق كل منافذ الاتصال ناشداً الوحده الذاتيه من جديد!!
أتعجب من نفسي كيف اني بدل من ان اذاكر وبعد يوم اختباراتي النهائيه اسرف في تضيع الوقت وكأني ضامنه ال 100 من 100
دمتم بود

Friday, June 20, 2008

فاصل

في بعض الأحيان يصعب علينا قول الحقيقه لسبب واحد بسيط هو أن الحقيقه مره
وبعض من مراره الحقيقه تجلب التعاسه التي قد تتجسد في تكريس حياتنا نحو البحث عن الماده
خاصه حين ندرك ان لكل شيء بدايه ونهايه وما جمعناه اليوم يتبعثر غداً سواء كانت ماده او كانت علاقه
هذه هي الحياه في عصر تنشد فيه الرجوع إلى المنزل بعد ساعات من الدوران بين الأرصفه بين دراسه وبحث وسوق واكل وجمعه مع الجماعه
حتى يمر اليوم يتلوه اليوم ولاتدرك انك قد انتهيت من سنتك الا لربما على ابواب الطائره
----

بعض المشاعر تتولد وتموت فيك دون ان يشعر بها احد سواك لسبب بسيط هو أنك لاتريد لاحد ان يشاركك ما تفكر فيه او حتى ان يطلع عليه
لأنك تريد وحدك ان تعيش وتفكر وتحلم وتترك لهذا الشعور اللذيذ كامل الحريه في ان يدغدغ يومك لأنك رغماً عنك لاتملك القدره على مقاومته
لكن حين تتحول اللذه إلى الم حينها لربما علينا التوقف قليلا
أنظر في المراءه اسئلها اصدقاً عن ما كان.. أكان نوع من الهذيان؟
استشعر غربه الذات وكأن التي اطالعها ليست هي من حلمت معاها
لكني لربما مع مراره تلك الغربه استرجع ذاتي التي سلبتها احلام اليقظه احلام يولدها من لم نكن لنختارهم لو كان بيدنا الخيار
ولكثيراً ماشعرت اني مسيره ولست مخيره
---------

بدأ العد التنازلي لرحلتي
لا استشعر اي نوع من الحماس
لا للجلوس ولا للسفر
اتسائل اذن اين يكمن حماسي واين تكمن سعادتي؟؟
-------------
اشعر احياناً ان الرجل يسعد بصحبة الرجل اكثر من سعادته بصحبة المراءه
وكذلك المراءه!!و
ولا استثني نفسي دوماً من فرضياتي

الى لقاء

Sunday, May 25, 2008

يوميات مبتعثة7-رحلاتي الداخليه- مقدمه

بعض اليأس يولد الجنون
وبعض الوحده ايضاً
إذن بماذا تفسر قرار تلك العانس بالزواج من نفسها إلا إذا يأست في ان يتقدم احد لطلب يدها
او بماذا تفسر قيامي قبل قليل بالرقص وحدي والحديث بصوت عالي مع نفسي !!
اتسائل احياناً انت كنت على الطريق الصحيح وكانت البعثه اعظم خياراتي
لاشك اني اعيش حياه اقرب لما حلمت به تمرح بها الحريه والاستقلاليه
اسافر مع حقيبتي الصغير وكمريتي من مطار لاخر ارفع رخصتي
لكن حين ازور نفسي في ليلي اشعر كم ان الوحده والغربه كئيبه
مع ذلك ارى كوني عزباء في الغربه فتح لي فرص كثيره ربما لم اكن لأختبرها لو كنت متزوجه
خصوصا اذا ماكان من نوعية الرجال الذي يفضل ان يمتلك القياده والسياده ويترك لي التبعيه
حينها لربما آنس ليلي وأفقدني دروس مهمه علمتني اياها في الغربه العزوبيه
احداها تكمن في اعتبار المبتعث السعودي اخاً والثانيه في تقوية الشخصيه
ولربما كانت اهم اسباب تقوية الشخصيه يكمن في الاعتماد على النفس في الارتحال من الشرق الى الغرب ومن مطار الى اخر فقط مع كمبيوتري المحمول وحقيبتي اليدويه
والارتحال من مطار داخلي لاخر من محطة قطار لاخرى ومن موقع لحجز اوتيل بسعر خيالي لحجز شقتي السكنيه
علمتني الغربه احاسيس الفخر بالذات احاسيس كنت اختبرها في جده حين ينجح تصميمي الدعائي او احصل على شهادة تفوق دراسي
وهنا وان كنت لا زلت اختبر الاثنين فاني وجدت منبعاً جديداً اتذوق منه ذاك الاحساس
منبعاً ارتشفه من عيون صديقاتي قريباتي وغيرهم من المتزوجات وهم يغبطونني على حريتي وارتحالي على قدرتي في الاعتماد على ذاتي

كنت قبل قليل وقبل رقصي الحافل ارسل صور اسفاري لاهلي
اعنون كل البوم بإسم المدينه التي ارتحلت لها والنشوه تملئني

ان تسافر وحدك احساس رائع يجعلك تصادق نفسك تتأمل تفكر تناقش تحلم وتخطط للأفضل
في امريكا وضعت قائمه للمدن التي قررت زيارتها قبل ان تنتهي بعثتي
زرت نصفها تقريباً ولا زلت اترقب زيارة النصف الاخر قريباً
من تلك المدن اتلنتا – اورلاندو-لاس فيجاس- بورتلاند-شيكاجو-واشنطن-سياتل
في المجمل المدن الامريكيه تحمل نفس الصوره
داون تاون عباره عن ناطحات سحاب ومحلات تجاريه
وبيوت منظمه متناثره على اطراف المدينه
وان تشابهت المدن فكل واحده لها روحها الخاصه وسحرها

في مواضيعي القادمه سأحكي لكم عن كل مدينه
ابدأها بموطني الأول أتلنتا

فإلى لقاء

Sunday, April 06, 2008

فتــــــــــــــنة

فتنة

لا اتحدث عن الفلم الهولندي ولا عن الجمال
بل اتحدث عن فتنة الدين او ما يفتنك عن دينك
فتنة يختبرها كل من سافر وتغرب وارتحل وعاش في وسط يختلط به الابيض بالاسود الهندي بالاوروبي النصراني بالعلماني
وسط تختلط فيه جميع الشعوب والاديان والثقافات والاجناس والالوان
او وسط تتحد فيه كل تلك الصفات لكنها بمجملها مختلفه عنك

وحلقة الوصل بين الاثنين هي اختلافهم عن بيئتك الاصليه
عن بيئتك الاسلاميه
لكنهم بالنهايه يتعايشون بسلام ويبقى الاهم مبدأ الإنسانيه

تلك الفتنه تجعلك تفكر بعد ان خرجت من حيك حيث كل من حولك يشبهك بالون والشكل والعقيده
تتسائل بعد ارتحالك الى حي اخر تتختلط بها الاعراق اوتتوحد
تبدأ بسؤال واحد ما مصيرهم
وهل انا المختلف هل انا الغريب ام هم

مامصير اولائك الهنود الضعفاء الذين عاشو وماتو على ضفاف هذا النهر في اقاصي الشرق ولا يعرفون من العالم سوى تلك البقره التي يتناوبون على غسلها وتلك القشه او الغرفه التي يبيتون بها وذاك الصنم الذي يقبع هناك يمجدونه ويتعبدونه ولا يعرفون حقاً غيره

مامصير زميلتي الكوريه التي تبتسم لي على الدوام وتعاملني بطيبه واحترام
مامصير ذلك الياباني الذي زرع فيه ابواه ان التقنيه هي اساس الحياه لا من هو الاله؟

بالنهايه استدركت ان الله عادل ويحاسبنا بعدله ورحمته
وان الكافر هو من يعرف يقيناً ان الله حق ثم يستنكر عبادته

لكن عدت اسئل
كيف لنا ان نلاحق التطور ومازال يجب على المراءه القبوع في المنزل
كيف لنا ونحن مازلنا نختلف في ابسط الامور وهل يجوز ان ارسم وجه او اطلق على قوس قزح اسم قزح؟؟!!
وهل يجوز الغناء والنحت
وهل يمكن ان تكون الموسيقى الي ترتحل بالانسان لعالم من السعاده والخيال حرام
وهل يمكن ان ننسجم ونواكب العالم بتلك الابجديات دون ادراك لاختلاف الزمن والحياة
ومن ثم نطالب بمقاطعة العالم والاعتماد على الذات دون ان نفقه ابجديات علم الاقتصاد
من بين دول ومدن العالم الاسلاميه ارتقو اثنان
ماليزيا ودبي والباقي سيان

ايماني بأن
الاسلام دين صالح لكل زمان ومكان
فيه عز وكرامة الانسان
يجعلني انشد نظره واقعيه منطقيه لتطبيق دين العقلانيه


غريب هنا وغريب هناك

تاري الناس اقرب الناس اليك
لما بتغيب وبطول
بيكونو دبرو حالن من دونك
تختك عم بينامو فيه
اذا رجعت بتكون رجعت من الماضي تخربط حياتن
الي بيروح مش لازم يرجع
مهما اختلف الزمان تبقي مشاعر الانسان متشابه طالما تشابهت التجربه
غياب حبس او غياب دراسه بالنهايه هو غياب بالنهايه هي غربه بالنهايه هو نفس الشعور غريب هنا وغريب هناك
فعلاً تلك الكلمات الأخيره وصفت تجربتي ببلاغه

Sunday, March 02, 2008

يوميات مبتعثه6-الإعصار

مطر
مطر مطر مطر مطر
ليست انشودة تحت المطر
بل كنت استمع لهزيم الرعد وزخات المطر
قبل ان يطرق جاري بابي بذاك الانفعال
وانا اتنقل بين محطات الاخبار
كلها تطلب مني الإنتقال الى القناه السابعه
وفي السابعه تحذير وانذار
وجرس الانذار لا يكاد يصمت حتى يعود للدوي من جديد في ارجاء البيت والمجمع
فتحت الباب اتسائل ماذا يريد في هذا الجو العاصف لما لا يحتمي في بيته هل هو لهذه الدرجه خائف!!
صرخ للمكتبه للمكتبه
قلت ومالمشكله في ان اجلس بالمنزل
قال على مسؤوليتك هذه المخاطره
ورحل
اتصلت بجاري
انا في المكتبه نحن جميعاً في قبو المكتبه
اتصلت بالاخر
اجلاء اجلاء هيا بنا للمكتبه
لاول مره ادرك معنى الاعصار
خرجت كالمجنونه والمتخطبه لا ادري ما ااخذ وما اترك
اخذت هاتفي ومظله للمره الاولى استخدمها
خرجت في الطوفان وان كنت اعلم ان زمن الطوفان انتهى
لكن سيل المياه العارم من تحتي ومن فوقي شل مظلتي الجديده وغمر ملابسي
اسرعت الخطا نحو المكتبه وانا اتسائل هل سأتمكن من الوصول ام سيبتلعني الاعصار
واتساءل هل احسنت الاختيار ام كان من المفترض ان استكن في منزلي
وقع مني المفتاح قلبت المظله سالت على الخد دمعه ولساني حالي يردد يا امي يا ربي
وصلت للمكتبه وكأني في حرب او غاره
الموظفه تردد للقبو للقبو
نزلت فإذا الجميع في القبو وكأننا في حالة لجوء نحتمي من ذاك الاعصار
نحتمي في اقوى دوله في العالم لكنها تضعف امام قوة العزيز الجبار
تذكرت حال اخوتي في غزه تذكرت حال الخوف الذي يلم بالأطفال
رايت في القبو ما احببت ان اراهم وما لم احب
مالم ارهم من مده ومن للتو قد رأيت
حمدت الله اني ارتدي اسوداً بعد ان ابتلت جميع ملابسي وتحولت من قطنيه الى استرتش بفعل الماء
شعرت اني قد سبحت لمسافه طويله وانا اعصر الملابس واحاور الوجوه اتساءل عما يجري ولما اتيتم ولما كان من المفترض ان أأتي
وماهي الا لحظات وانتهى الاعصار
بإختصار
غير اتجاهه
سير علينا ياهوى سير علينا
ليست الاغنيه ولكن هذا الحال سير علينا هجولنا من بيتنا ثم غير رايه ورحل
وربما لو بقي قليلاً لعفانا من الحضور غداً للجامعه وعفانا من اختبار كل اثنين
مازال الهواء يعارك الشجر ومازال الماء بقوه ينهمر
ومازلت اشعر اني خائرة القوى بعد السباحه المضنيه وسط زخات المطر
اشعر بالبرد فغطيني غطيني
ربما كتب نزار اني لا أوؤمن في حب لا يضرب مثل الإعصار
ادركت الآن معني الإعصار وان لم ادرك معنى الحب
ولكني شعرت بالإعصار في ولايه اكرهها فيا نزار ليست كل الاعاصير تأتي من الحب
تصبحو على خير

Thursday, February 28, 2008

يوميات مبتعثة5-إختبار الوحده

أكتب عن الوحده
ذلك الشعور الثقيل الذي يصادقك رغماً عنك
ويأبى بسهوله أن يرتحل منك
إلا بسيف حبيب صديق أو قريب
ممكن إذن تقسيم الوحده الى
افتقاد الحبيب
يعني
مافي أحد في قلبك
مابتحب
او على قول الامريكان available
مافي احد تحبو وتدردش معاه طول الليل
فتحس بقمة الوحده وانت بتحاول تنام والأرق بيفوز برمش العين
وممكن إلى افتقاد الحبيب والصديق
لمن تكوون مره حزين
ومافي احد فاهمك او قادر تشكيلو همك
معنو فيه شلله كبيره
بس مافي احد يملى القلب والعين
يشجعك تقول الي عندك يطبب عليك ويمسح دمعتك وقبل دا كلو يفهمك
وممكن إلى افتقاد الحبيب والصديق والقريب
لمن تكون بعيد عن اهلك
والدمعه على خدك
ومافي احد يأنس ليلك او يشاركك همك
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه كم أشعر اني وحيده في هذه اللحظه :(

Sunday, January 13, 2008

ما معنى ....؟

إيماني بأن الواقعيه والمصداقيه هي احد اهم وسائل النجاح يدفعني لتنقيح بعض المقالات من بعض المصطلحات المستهلكه ومحاولة وضعها تحت المجهر لإيجاد تصور اعمق لحقيقة المشكله وطرح امثالها على ارض الواقع بدل من ترجمتها حرفياً او استخدام مصطلحات باتت باليه ومملة من كثرة ترديدها او من الخلط في مفاهيمها .
مثل تلك المصطلحات مصطلح حقوق المراءه اعتقد ان جل المشكله في تلك المفاهيم المختلطه هي ان ثقافتنا في اساسها تعتمد على التلقين سواء من كتب لا تتغير محتواها سوى بحادثه يذهب بها البعض كبش فدى لنتبنه لأهمية التغيير او من بعض المثقفين او المعقدين الذين يرون الدين او الحياه كما تلقنوه وكما تعلموه وكما يريدون ان يعيشوه. وبما ان احد اهم وسائل التغيير تعتمد على الضحية فأن انسب وسيلة لإستبدال تلك المصطلحات هي بطرح قصص الضحايا الواقعيه ليفهم الجاهل ويتنور العالم. فبدل من ان نطالب بحقوق للمراءه لنضيق الفوه قليلاً ونحدد ما نريد هل هي تغيير في احكام قضائيه ؟ اذن فلنكتب عن قصه واقعيه قصة ظلمت فيها سيدة حرمها زوجها من ملذات الحياه ثم تركها كالمعلقه ، او لربما نطالب بقيادة السياره فلنكتب عن معاناة ارمله او مطلقه مع سيارات الأجرة والليموزينات. او ربما عن ضحايا الاغتصاب فلنكتب عن طفلة معذبه . نعم تلك القصص وغيرها ملئى بها حياتنا وان تضعها في اطار اعلامي نتلمس به مدى المعاناه الواقعيه افضل من ان نستمر بحديث مستهلك في وسائلنا اعلاميه عنوانه العريض حقوق المراءه يسانده من ادعى الليبراليه ويعاديه من ادعى الوهابيه . ولتلك الأخيره او ماسبقها ايضاً غشاوه فالأولى تجعل الانسان في صورة شارب الخمر وهاوي النساء والثانيه في صورة الملتحي الزاهد عن حياة الملذات والرخاء فلا الأولى انصفت ولا الثانيه عدلت . اكره بشده كل تلك المصطلحات لإيماني بأن اسلامي قادر على احتواءها جميعها تحت مظلته دون تلك التفرقه التي هي من اشد البلاء فمفهوم الليبراليه في اهمية الانسان كإنسان لا يخالفه شرع ولادين بنظري ومفهوم الوهابيه في اهمية الدين كمنهج حياه لا يخالفه ليبرالي بنظري فهل من ليبرالي وهابي من مسلم متفهم لما نقول حين نطالب بحقوق للإنسان قبل أن تكون فقط للنساء ؟؟

Wednesday, January 09, 2008

يوميات مبتعثه4- في العلاقات الإنسانيه


كنت أظن قبل اسبوعين من الآن أن الشخصية الإجتماعيه يمكنها التكييف مع من تريد لفترة معينه على الأقل ، وبعد اسبوعين التفت أنني بحاجه إلى اعادة نظر في الجملة السابقه فمن الأجدر القول أن الشخصية الإجتماعيه أو المنفتحه لتقبل الجميع يمكنها التكيف مع من تريد ومن يريد . وإكمالي للعباره على هذا السياق لم يأتي من رؤيا في المنام بل من واقع سيء عشته لأيام وبما أن الغربه تضعك دوماً تحت مجهر التجربه فقد اكتسبت خبره جديده ودرس جديد في العلاقات البشريه ربما سبقني غيري له وربما جهله الآخرين ، درس ربما اعنونه بقانون الإنسجام فالنفوس البشريه كالمغناطيس تتجاذب وتتنافر وكون الشخص اجتماعياً ليس بالضروره يعني أنه قادر على استقطاب جميع الأقطاب ، ان ترحب بالشخص ثلاثاً ليس ضماناً انه سيرحب بك في الرابعه فمن رفضك بالبداية ربما يرفضك حتى النهايه لأنه ببساطه لا يشعر انه مطر للإنجذاب لك او الترحيب بك او حتى مبادلتك الإبتسامه .

قبل اسبوعين وحتى الآن كنت أأمن ان من اهم وسائل التعبير عن الحب العطاء والاهتمام لكن بعد اسبوعين اكتشفت ان هناك عقائد على النقيض تماماً فأهم وسائل التعبير لديهم الكلام ثم الكلام ثم الأخذ وعدم الأهتمام. بالنهايه كلاً يحب على شاكلته لكنك لست مطراً لتغيير عقيدتك فقد انتظر حتماً ستجد من يؤمن بها ويطبقها .

قبل فترة كنت اظن انه لايمكن ان تربطني علاقه بشخص ولا يمكن ان تتغير علاقتي بشخص وبعد مده تبادلوا الأدوار ....

وقبل فترة كنت أظن أن فلانه لا يمكن أن تتزوج فلان ولا زلت تحت صدمة المفاجاءه حتى الآن فللتو علمت أنه قد تزوج الأثنان :)
بإختصار
العلاقات الإنسانيه على أختلافها تختلف
ولازلت اجرب
ولا زلت اتعلم




Thursday, December 20, 2007

عجبي .. كيف يمضي بنا العمر

خمسُ وعشرون عاماً قد مضت
عجبي .. كيف يمضي بنا العمر
في مثل هذا اليوم وقبل عام
كتبت اني زدت في العمر عام
كتبت عمري الجديد وفي غصه لعدم تقبله
لكني حاولت مطره التكييف معه
فرددته مراراً على مسامعي
حتى إذا ماسألني احدهم يوماً كم من العمر بلغت
ودربت على كتابته اصابعي
إذا ما طلب مني ان ادون كم مضى من سنين بعد ان ولدت
واليوم
اعود لممارسة طقوس التكيف تلك من جديد
...
مر عام ليس ككل عام
عام من التغريب
فيه الكثير من الشوق والصداقه من التجارب والدراسه
فيه مزيج لم اعهد تذوقه قبل الرحيل
وايقنت لذته بعد الرحيل
اليوم وبعد عام اتعرف على نوع آخرمن الغربه
غربة العمر
تحاط بمن يصغروك عمراً او يجاوروك في السن
تشعر احياناً انك قطعت اشواطاً في التجارب والتفكيرلم يقطعها بعد من حولك
تشعر انك غير قادرعلى المخالطه والمحاوره
تتلفت تبحث عن رفاقك القدامى فتجد ان الغالبيه ان لم تكن الكلية قد استقر
وصارت حواراتهم عن شريك العمر
وعن افضل طريقة لتربية الطفل
ربع قرن مضى على وجودي
ربع قرن هي مجمل حياتي
ربما الآن استطيع التعبير بحرية اكبر وانا اقول" حياتي"
فلست دون العشرين ليناظرني الكبار بنظرة استصغار حين اقول "حياتي"
ولست في بدايتها لأنتظر رأي يقرر لي مايجدر ان افعله بحياتي
رغم اني مازلت لم اعتد على عمري الجديد
ولا اشعر ان اليوم عيد
اجدني مطره لتقبل واقعي العنيد لأودع عمراً صادقته قبل عام وأصادق هذا الجديد

Wednesday, December 12, 2007

يوميات مبتعثة 3- العاصفة الجليدية


هل عايشت معنى الجماد او التجمد
أن يصمت كل شي من حولك
او يتهادى الى نهاية بائسه
هل عايشت معنى ان تشيب الأرض وتكتسح البياض
وتشيب الأشجار وتتهالك أغصانها بعد أن عجزت عن حملها
هل عايشت معنى الصمت والجمود فلا يتحرك طير ولا ورق ولا زهر
ولايكسر حدة الصمت سوى تهواي غضن بعد آخر في كسره من الحزن على فقدان جسده الأم
اشجار مالت اغصانها كما العجوز الخاويه
ربما كان المنظر مؤثر في بعض جنباته
لكن على النقيض من البعيد
تبدوأكوام الشجر كلوحة كرستاليه تتلألأ خلف حبات المطر
كل ثمره غاصت في جوف بلوره
وكل ورقه نامت بين احضان زجاج

لم تكن الطبيعه هي البائسه الوحيده من تهالك عظامها او وتهاوي هيكلها في ذروة الشباب
فعدد حوادث الوفاة المتزايد هو الآخر مواسي لها في فقدان الحياة

مايعجبني في العاصفة الجليديه رغم كوراثها أنها تجربة جديده
وكل تجربة جديده تكتنز بين جنباتها شيء من الأثاره
فهذه المناظر وتلك التي شهدتها بأم عيني شهدتها للمره الأولى وتلمستها للمره الأولى
والمره الأولى فيها نوع من اللذه يفتقدها من عاش التجربه مراراً فلا يعد يرى فيها سوى كوارثها

وبالعوده لما سببته عاصفتنا الهوجاء من ازمات هي انقطاع الكهرباء
انقطاع في اوج موسم الانوار والاضاءات احتفالاً بمولد المسيح
اكثر من مليون ونصف شخص بلا مؤى في الهواء في البرد في الشتاء
لا ارنو هنا ان اكون مراسلة اخباريه بقدر ما اريد ان ابرز الصورة الواقعيه بكل ابعادها
بالنسبه لي كان اسوء مافي الموضوع اغلاق الجامعه وتأجيل الامتحانات مما ادى الى تكديسها في يوم واحد او يومان

بالنهايه سنتهي من ازمة الاختبارات كما هي ازمة الجليد الذي بدأ بدوره في الذوبان
ربما هي كثيره عواصف المشكلات في حياتنا ، لكن ربما تكون اسوئها هي التي تجمدك عن الحركه
وتحيلك للكهولة وانت في سن الشباب فتحس بالعجز بالضعف بإرتخاء القوى في وقت يمكنك فيه ان تجابهها مع اول اشراقه من دفء اشعة الصباح .



Monday, December 03, 2007

قبل ما ترمي فكر


من أكثر المشروعات التي تجذبني مشروعات اعادة التصنيع ليست فقط على مستوى اعادة تصنيع الورق والبلاستك وعلب البيبسي وخلافه لكن ان تحول شي "مايسوى" الى "يسوى" فإن كنت ممن يمتلك موهبه فنية وقدره إبداعيه فكر قبل ماترمي . أختي الصغيره كان عندها "لزمه" بمعنى جمله دائماً تكررها ورغم اني كنت استخدمها دائماً بغرض "الافتزاز" فأحمل كل شيء "لايسوى على الأطلاق " لأطلق عليه جملتها الشهيره " ممكن نعمل بي عمل فني " لكن بنظره اخرى للجمله التي تحمل في أعماقها مشروع اعادة التصنيع ممكن كثير من مخلفاتنا اليوميه ابتداء من عود الايس كريم الى "العفش" القديم يتحول لعمل فني او شي مفيد. مره في برنامج جابو شاب حول الكفرحق السياره لكرسي مره شكلو واو ووحده حولت نجفة قديمه لنجفة مره ستايل حتى الله يكرمكم المخلفات واحد في نيوورك قعد يجمع بعضها وحطها في زجاجه وسار يبيعها ب 10$ بس عاد زجاجه شيك بداخلها شي من معالم نيوورك واهلها (: . زجاج السياره المكسور مره حطينا حولين صوره عمل شكل مره جيد والأمثله كثيره . من ناحية أخرى اعادة التصنيع مهم للمحافظة على البيئه في اليابان مثلاً كل نوع من المهملات لي سلته الخاصه من الورق للعلب المعدينه الى اخره . ايام المدرسه افتكر كنا بعد ما نمسح نجمع الي يطلع من المحايه لين سارت كميه كبيره عملنا بيها لوحه حتى باقي بري المرسام والألوان الخشبيه واعواد الايس كريم وخلافه تطلعنا منها أعمال فنيه. لو طاولتك قديمه قبل لا ترميها حاول تلعب فيها شويه لونها اصبغها اطبع عليها صوره غيرها يمكن تطلع بحاجه خطيره ، لو عندك مثلا اطار صوره قديمه زيد فصوص وشوية تباتيك يطلع معاك شي شيك . لو ساعه قديمه غير الجلده ولمعها تطلع معاك جديده ، اوصال قماش تتلصق مع بعض تطلع لوحة كولاج . صراحه نفسي اجمع الناس في حوش كبير واعمل مسابقه وكل واحد يجيب معاه شي يحس مالي قيمه ونحاول نخلق منو شي جديد ومبتكر .

Thursday, November 15, 2007

الباب... بعيداً عن خلاف الكتاب

كإجتماعي أنا وصديقاتي عند باب الفصل في مرحلة الثانويه في إنتظار معلمة الحصة القادمه ، في حياتنا اليوم باب آخر يتجمع حوله القاصي والداني المقيم والمغترب المواطن والمهاجر باب لا نلمسه وانما نتلامس واقع أحداثه كل يوم بمشاعرنا بإطرابها في كل لحظه غضب من ابو عصام أو دموع باكيه من سعاد خانو . باب الحاره مسلسل يشدك ببراعه ولأقصى حد حتى أنك لتتسائل ماهو بالظبط العنصر الذي جذبك له؟ فتقف امام عدة إجابات كل منها يحاول اقناعك بأنه الأصدق .
المسلسلات السوريه بشكل خاص هي المفضله لدي لأنها لا تطرح فقط مشكله اجتماعيه وانما تطرح ثقافه حياة وتجارب وحكم بتمثيل بارع يجعلك لا تستطيع تكذيب نفسك في أن هذه الشخصيه غير موجوده فعلاً على وجه الارض عاشت تعيش وتتعايش لدرجه أنك بنهاية المسلسل تشعر بلحظة وداع وافتقاد لتلك الشخصيات التي تعايشت بذاتك معها وانتظرت احداثها ويومياتها وكأنك كنت تستيقظ كل يوم تراقب مجريات الحاره من خلف اسطح احد البيوت الشاميه العتيقه . ولأختص بالحديث عن هذا المسلسل الرائع باب الحاره ورغم كل ماقيل وكتب من اتفاق او اختلاف فأن التصوير التاريخي والتمثيل البارع لتلك الحقبه التي لم يشهدها المشاهدون يمكن القول بأنه اقوى الأسباب التي شدتت ذاك الكم الهائل من المشاهدين وإن كانت معظم الاحداث هي مجرد تصوير لحياتهم واسلوب معيشتهم وتعاملهم لكن اختلافها لدرجة كبيره عن واقع حياتنا يدعوك للنظر والمقارنه وطرح ذاك السؤال هل عصرنا أفضل ام عصرهم ؟
قد يرى الكثير خصوصاً الذين لذعتهم اخلاقيات الواقع ان الماضي وردي وربما من لم يستطع السيطره على زوجته وبناته ليتمنى لو كان أحد سكان الحاره ليشعر برجولته المغيبه من جديد. وبأجابتي عن هذا السؤال يفترض ان اطرح عدة مقارنات لأصل بالنهايه إلى النتيجه التي اقنعتني والتي اتمنى ان تكون مقنعه لغيري .
من مشاهدتي ارى ان اكثر ما يميز ذاك العصر كميزه نفتقدها هو دور الرجل كرجل مسؤول عن الانفاق ومسؤول عن العمل دوره في الدفاع في الشهامه في الرجوله في الشجاعه في مساعدة الغير والسؤال عن الغير لكن بالمقابل مايعيبه افتقاد العاطفه بشكل كبير لكرامه او لسمعه او لكونك رجال يعيبك فعل كذا وكذا لدرجة اكبر مما تطيق تحمله النفس الانسانيه من وجهة نظري .
عن دور المراءه ارى ان مايميزها هو احترامها لزوجها وان كان مبالغ فيه لكن هو عنصر مهم ونفتقده في عصرنا كثيراً إحترام يجب ان يعود حتى لا يفقد الرجل هيبته امامها وامام اطفاله لكن من جهة اخرى نجد ان هم المراءه الوحيد صار الزواج وحياتها مقضيه في سجن شامي تتوسطه نافوره واشغال من تنظيف وطهي وخلافه دون اعطائها مجال للتفكير خارج هذا الاطار او رسم طموحات أبعد من الزواج وجعل أكثر النساء تقديراً هي ذات الجمال والمال والنسب والحسب ومن حسن الحظ ان معظم إن لم تكن كل فتيات المسلسل منتقاة بعنايه ليكونوا مؤهلين لضرب المثل بهم في الجمال الذي كما أردفت يعتبر أهم عامل للزواج وبالتالي لتحقيق أعلى الطموحات التي تنتهي من سجن الى سجن يختلف فيه فقط سكان المنزل لكن تبقى الاعمال هيه الاعمال ويصبح السيد الجديد ابن عمي بدلآ من ابي واخي .

واذا اتفقت او اختلفت مع المعايير الأخلاقيه او الأساليب المعيشيه التي تميز عصرنا أوعصرهم فأنني لا أنكر اننا في وضع افضل من ناحية التقدم العلمي والتكنولوجي والإعلامي الذي أدى إلى تغيير كثير من المفاهيم السلبية وتنميه الثقة بالنفس والدفاع عن حقوق الانسان والمراءه. ومع ذلك لا ننكر أننا نفتقد الكثير من جوهر عصرهم في الدفاع عن القضيه الفلسطينيه وفي المعاملات اليوميه التي تسودها اخلاقيات طاهره وشهامه ظاهره. وان كانت النفس البشريه في كل عصر واحده لها مايميزها ومايعيبها فأني ارجو ان يكون للمسلسل تأثير ايجابي في زرع تلك القيم واحياءها من جديد بدل ان يكون له تأثير سلبي في مناجاة الرجل بأن تعود المراءه اسيره وموظفه تجلب المال لأشباه الرجال.

Monday, October 29, 2007

يوميات مبتعثه 2

لم تكن الأيام الأخيره لتستثيرني للكتابه ، لكن مع الوعد الذي الزمت به نفسي مؤخراً أراني مجبره إلا حد ما إلى أن أدون بعض ما خلف في ذاكرتي من أحداث . ولأستثير نفسي للكتابه فأني سأرنو إلى الكتابه عن مواضيع أو أحداث معينه بدل من سرد أحداث اليوم كامله.
صوفي شيعي سني وهابي ..... نقاش دار بيني وبين أصدقائي البارحه ولأقول رأي فيه ببساطه فأني أمقت كل تلك الألقاب والفرق التي أرى أنها تؤدي إلى التفرقه فعلاً والعصبيه وإن لم أكن ضد فرقه أو مذهب وأن كان كل منهم يحمل الجميل والقبيح فأني أرفض أن ألقب او انسب نفسي لأي لقب او لأنسب نفسي لها جميعا أن كانت جميعا تندرج تحت دين الإسلام فأنا مسلمه ولم يكن الرسول يخير من أتاه راغباً في التحول في أن يعرض عليه مختلف الفرق والمذاهب لينضم إلى ما يشاء ، وبما أن الدين قد أكتمل قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم" فبختصار لا أرى اي مبرر لإيجاد مثل تلك المسميات أكتفي بقول انا مسلمه وبس وإن كانت تلك الفرق لا تختلف عن الدين الإسلامي فأنا إذن مسلمه سنيه شيعيه وهابيه صوفيه . ومن يجادل بقول المذاهب الأربعه فأقول المذاهب هي إختلاف وليست خلاف ولك الحق في ان تتبع الفتوى الي تنسابك والدين يسر . هذا فهمي للدين بإختصار

وفي الحديث عن الدين استوقفني مشهد طالب اطلق اللحى ولم يفارق المسواك فمه قائلاً أنا اتطوعت ، أنا لست ضد الاخ الله يهديه ويزيده هدى لكن انا ضد من يرتدى ثوب الاسلام دون ادنى تفقه في الدين من يرتديه وهو يمارسه فقط في الظاهر من يرتديه وهو يمارسه بطريقه منفره اكثر من كونها مرغبه حين تكون اللحيه غير سويه والكرشه اماميه والمسواك والفم مواجه لكل البشر هل وجدت شخص يتسوك في الشارع فاغراً فاه
!!

جميل اليوم وانا اتغدى اتتني فتاه صغيره "شيعيه" لمن يرغب بإتباع الألقاب ، فدعوتها لمشاركتي فسألتني قائله : هذا حلال . طبعاً الحمدلله انه حلال لكن عجبني كيف ننمي في أطفالنا رغم انهم في الروضه التفرقه بين الحلال والحرام
ومعرفة ما يجب ومالايجب ، وسبحان الله في الأكل الذي ماحرم إلا لأنه ضار .

بالأمس تجولنا في ساحات الداون تاون في مدينتنا الممله وعلى قول الأردني الذي استوقفنا عند الاشاره حين سمعنا نتحدث العربيه : أنتو شلون عايشين هون شو هي ياعمي ، والاخ العربي انما كان ماراً وكان وجودنا انما هو اكبر متعه بالنسبه له حين لم يجد شيئاً اخر في مدينتنا الحافلة ليمتعه.
وشبابنا كثر الله خيرهم مصفوفين امام الدسكو في انتظار فرصة دخولهم ، ومن لم يرغب في الانتظار استخدم الباب الخلفي ودفع الضعف ومبلغ 20 دولار هديه للسكيورتي على المروريه . واستغرب ماهي المتعه في الزحمه والكتمه والرائحه والظلام والسكر والتصاق الأجساد بالأجساد وسط إزعاج تام!!

الله يهدي الجميع

Friday, October 26, 2007

يوميات مبتعثه

بما أنني أكتب في مدونه فمن الواجب او من المفترض أن أدون بها يومياً او على الاقل اسبوعياً بدل أن يلتقي قلمي بها شهرياً ، وليس فقط لذلك السبب من المفترض أن أكتب بل لأن أفضل قرائي يشجعني دوماً على الكتابه رغم أني أهوى الكتابه حين أفرغ عن شيء ما في نفسي ، لكن أصرار القاريء العزيز على صقل موهبتي بالتمرن أكثر فأكثر والحاحه أكثر فأكثر يدعوني لأن أكتب بعد ان اكتفيت بالاعتذرار مراراً وكفاني خجلاً واعتذاراً، وبما أني تعودت في سنوات مراهقتي ان اكتب في مذكرتي كل ماحدث في يومي من صغائر وكبائر ولا اعني هنا الذنوب لكن اعني احداث سواء كانت سخيفه او اكتسبت بعضاً من الاهميه على مختلف الاصعده والدرجات ، فأني سأنحو وأعود لهذا المنحنى إلى حد ما لأكتب ما يحدث معي يومياً ، فأن شعرت بالملل فقط أقلب الصفحه .
اليوم بدأ بإجتماع لحاملين الجواز الأخضر وتاركين العباءه والبشت والشماخ الأحمر إجتماع خاص لهم في كليتنا الموقره كلية المال والأعمال وهلم إليها يارجال ، والعباره الأخيره إنما هي رمز لتكتل السعودين في هذه الكليه دون غيرها وكأن الملحقية أبت ان تدعم سوى خريجيها ، المهم كان الإجتماع هو عباره عن مجموعة من الإنذارات لا أكثر محفوفاً بكرم امريكي بإحضار وجبة غذاء من مطعم هندي بعد أن ابى اصحاب محلات الكبسه والمعصوب في بلادنا بأن ينشروا مالذ وطاب من اصنافهم في اصقاع الارض . بعد الاجتماع الموقر ونظرات الشباب اللطيفه والظريفه والهمسات الخفيفه شلنا شيلتنا وعلى محاضرتنا ، الاقتصاد ، ماده فعلاً رائعه لمن ليس لديه اي خلفيه ، دعوه مني شخصيه لقراءه خفيفه سطحيه في هذا المجال ستوضح كثير من المفاهيم او على الاقل ستجعلك تتوقف عن لوم وزير التجاره حين نوه بإرتفاع اسعار الأرز قبل مايزيد عن أشهر ولا زال صدى الغضب يدوي حتى الان.
بعد المحاضره كانت المغامره ، وإن لم تكن بالظبط مغامره حتى لا تزيد الحماسه انما هي مجرد هبقه ومن لا يعرف معنى هبقه ، هي فعل شيء جنوني في لحظة غير متوقعه وغالباً يكون الفعل من باب الترويح عن النفس، المهم الهبقه كانت في إن جامعتنا العزيزه اقامت في كافتيريتها التعيسه التي تجبرك على دفع مبلغ من المال شهرياً لتأكل اكل لا يمسن ولا يغني من جوع المهم قامت بعمل حفلة بمناسبة الهلوين ومن لا يعرف ماهو الهلوين هو مجرد عيد للرعب بشكل لذيذ ومرح تعريف استند اليه بناء على ملاحظاتي مع اضافة لوجود القرع كعنصر اساسي ولا ادري لما القرع ولا اريد ان اعلم المزيد فقط هو دعوه للتغير الظاهري . وبما إني احب واعشق التغير فقد استغليت الفرصه لعمل تغيير وإيما تغير . ذهبنا انا وصديقتي واشترينا قناع وعبائه حمراء بالاضافه إلى الباروكه الشقراء والعيون الزرقاء وقليل من مكياج السبعينات كان كافي ليقلب حالي من سعودية إلى بنت خواجات . طبعاً لم أقصر في هذه المناسبه بأخذ درزن ودرزن من الصور في كل حته وقطر من الحفله لسبب ولغير سبب وبما ان الكاميرا ديجتال والصوره ببلاش والميموري في مكان فشيل ياعم وصور للصبح .
بعد حفلنا الذي ليس بساهر بما اننا في دولة الدجاج بمعنى ان كل شي بعد 9 سكر سكر سديك ، فقد خرجنا بعد ان لم يبقى في الكافتيريا سوى نحن والجرسونات . المهم عدنا اوطارنا إلى منزلي العزيز في جوي شتوي رغم اننا مازلنا نستفتح بفصل الخريف ، دعوه مني للجميع في منزلي لشرب كوب من الشوكولا الساخنه التي اعشقها وحديث عن الحياه وشؤونها كالعاده حتى يلفنا التعب والنعاس وتنهى السهره بتصبحي على خير .
وبما ان الساعه الان 3 و 17 دقيقه فتصبحوا على خير
وبإنتظار أن اعود للكتابه غداً يارب

Friday, September 14, 2007

إمرأه ناجحة مهنياً

هي أمرأه عزباء متزوجة مطلقة وأرملة تملك العلم والثقافه الفكر والإبداع الطموح والأمل في الحياة تحلم بأثبات الذات أن يكون لها بصمة في نهضة الأمة ترغب في تحسين وضعها المعيشي أن تساعد أسرتها أطفالها وكل من أستاطعت مد يد العون له ، ربما لم تتعرف عليها أو ربما تعرفت عليها دون أن تلمس تلك الحقائق في حياتها هي بأختصار أمرأه تبحث عن فرصة عمل حقيقيه فرصة عمل تتفتح معها مواهبها الأبداعيه والفكريه فرصة عمل تطبق فيه ما تعلمته طوال سنواتها الدراسيه أو هي تبحث عن حرية العمل أو التعامل في أوساط نسائيه لا تطالب بالكثير تطالب بحقوقها الشرعيه فهل تعاونا يد بيد معها مع المرأه في السعودية.
خريجه جامعيه معدلها مرتفع بحثت كثيرا وجدت اخيرا عمل في مدرسه ابتدائيه
مطلقة مع شهادة ثانويه لم تجد عملا يناسبها سوا أن تعمل مزينه في الصوالين النسائيه
أرمله كبيره في السن تحتاج للمال بدأت تطهو في البيت محاولة بيع وجباتها قدر الأمكان
متزوجه ترغب في تحسين وضع اسرتها المادي أحتاجت الى تعلم اللغة الإنجليزيه والكمبيوتر مراكز التدريب مرتفعة التكاليف ماذا افعل لأجلس بالبيت أفضل.

تلك صور أتلقطها من بعض البيوت لا نقلل فيها من شأن الوظيفه لكن أن أمتلك مقومات المرأه الناجحه ولا أجد لي مكان سوى خلف الفرن و عند صوالين التزين أوفي مدارس أبتعدت 50 ميلا عن المدينة.
قالوا مجالات العمل كثيره لكن في الحقيقه معظمها يرتكز على التعليم الصحه البنوك صالونات التجميل ومجالات اخرى قليله.
بنظره فاحصه للتخصصات الجامعيه نجد أن كثيرا من الخريجات لم يجدن أمامهم سوى مجال التعليم
وحتى هذا صارت فرص العمل به قليله.
من ناحيه أخرى كثير من المجالات ترغب المرأه فيها التعامل مع المرأه لكنها لاتجد سوى رجلا وبعض المعاكسات كمن تراجع المعاملات أو تدخل المحلات الخاصه بأحتياجات المرأه من ملابس وأدوات .
نحتاج إلى مجالات جديده تناسب مختلف التخصصات والمؤهلات نحتاج الى أن نشعر بالحريه بالتعامل مع سيدات نحتاج لأن نضيف شيئا جديدا أن ننتج شيئا جديدا أن نستغل مالدينا من مواهب فكر وأبداعات نحتاج إلى أن نستغل ما في وطننا من أمكانيات أن نرى في كل إمرأه في السعودية حلم النهضه كما رأيناه في كثير منهم ممن نجحوا ورفعوا راية البلاد.

نحن نرغب حقا أن يكون لنا بصمة أن نساهم في نهضة الأمه أن نجد فرصة العمل التي تناسب مؤهلاتنا وطموحاتنا أن نشعر بذاتنا بكياننا نحن لانطلب المستحيل لا نطلب أكثر من فرصه نساهم من خلالها في صناعة الحياة.
-------------------------------
من مقالي المنشور في ملحق ياللا شباب لنادي صناع الحياه بجده

Monday, September 03, 2007

رؤيتي الإيجابية للشعب الإمريكي

أقلعت
والقيت نظره من العالي البعيد عليها
واعتذرت لها لمدينتي لحبيبتي على وداعها
ومرت ساعات وساعات

بدأت تظهر
ناطحات السحاب منهاتن نيوورك
تسائلت فجاءه
لما انا وهنا ومالذي اتى بي
وكأني في حلم وكأني انسقت مع مجريات الأمور دون تفكير بما سيحصل لي
وخطوت اول خطواتي
ها انا في اقوى بلد في العالم


ذهبت للسوق في اول زياراتي
الناس من حولي يبتسمون
تعجبت
تساءلت
في المرآة اكثر من مره حدقت
هل هناك ما يضحك في ملامحي
ربما هناك بقايا طعام على وجهي او خط قلم مر خطاءً على خدي
لا شيء
ومازال الجميع من حولي يبتسم !!


قبل زيارتي لامريكا لربما هتفت من خلف الامام آمين بتشريد اطفالهم وتيتيم نساءهم
قبل زيارتي لامريكا كنت كلما تابعت نشرة الاخبار يزداد حقدي على أفعالهم
وقبل زيارتي لربما ظننت لوهلة أن نصرنا في أن تهتز الأرض من تحت أقدامهم

لكن حين وصلت وبشعبهم اختلط
ببساطه وجدت
أن الشعب الامريكي هو كل شعوب العالم اجتمعت في دوله
هو ذاك الهندي الذي يحمل ماجستير في الكمبيوتر على يمينك
وذاك الطبيب الصيني على يسارك
تلك المراءه الشقراء المحاميه امامك
وذاك الموظف الأفريقي خلفك
هو الشرق آسيوي والشرق اوسطي
هو الاوربي الاشقر والافريقي الاسود والهندي الاحمر
الشعب الامريكي هو من يقابلك بابتسامه وهو يجهل من تكون
ويسألك عن احوالك وهو يجهل اسمك وعنوانك
ويمدح مظهرك وهو للتو شاهدك ولربما لمرة اخرى لن يقابلك
الشعب الامريكي يعلمك ان اهم مباديء التعامل تتلخص في كلمه واحده
الإنسانيه
فهو لن يهتم لشكلك ولونك ودينك ومذهبك واسم قبيلتك ليقرر بعدها أيلقى التحيه عليك ام لا
ولن يسألك عن وظيفتك ومكانة عائلتك ومهر اختك واصل جدك ليقرر بعدها ايصادققك ام لا
هو لم يطلب مني ان انزع حجابي قبل ان ادخل صفي او اكتفي بالصلاه في بيتي
هو لم ينظر الي كإرهابيه بل كفتاه شجاعه قطعت كل تلك المسافه لتزيد على علمها علم وثقافتها ثقافه
هو لم يخشى ان يبدى اعجابه بشكلي ومظهري وعقلي وثقافتي خوفاً من اتهمهم بالحسد
او ان يظنوا الظنون حين احادث زميلي او يصرخون وللمشاكل يختلقون ليجعلوك منكسراً لاتجد معك أحد


الشعب الامريكي هو الذي يذهب للمسجد يوم الجمعه ظهراً وللكنيسه يوم الاحد صباحاً ويمارس طقوسه الهندوسيه فجراً ويعتبر بوذا قديساً ويؤمن أن للكون رباً

الشعب الامريكي هو الذي يقول لعامل النظافه شكراً
رغم انه مجرد عامل ........ شكراً
ولحقوق الانسان الضائعه عذراً
اذا كنا شاركنا رغماً عنا في ضياعها ..عذراً

الإعلام ليس المقياس المثالي لمعرفة حقيقة شعب
أو لتقييم الغرب
لربما كان صادقاً في بعض صوره
لكن الواقع يكشف صوراً أخرى فيها العداوه وفيها الحب

 

Copyright © مدونـة لم تدقق املائياً. Template created by Volverene from Templates Block
WP by Simply WP | Solitaire Online