مين كفيلك ؟؟

سألت.. مالوطن

فقالوا هو مهد الطفولة

فقلت وأن ولدت

وبعد سنوات هاجرت

قالوا فهو مرتع الشباب والفحوله

قلت وأن استيقظت

ويومأ عن هويتي عن جنسيتي تسائلت

فلم أجد في درج مكتبي سوى جواز مهد طفولتي

فظننت اني غريب فللمت شهاداتي وباقايا شبابي وطموحاتي ورحلت

وحين ذهبت

لم اجد دميتي

لم أجد رفاقي وصحبتي

لم أجد معلمي

ووجدت بعض آثار لم يفنها الدهر من منزلي

أو هذا موطني ؟

أحتار الجمع في الأجابه

فبين حيرة وتعجب فللسؤال غرابه

قالوا عد من حيث أتيت

وطنك حيث يعيش اهلك رفقتك وصحبك

لملمت ذكرياتي المتششته في بقايا المكان

وبعض من انفاس طفولتي وحنين كتم بالوجدان

وعدت الى اهلي صحبي والخلان

فسألتهم اين موطنكم

هز رفيقي كتفه لا اعلم

وارخى الآخر رأسه ليتني لا أعلم

ورفع الثالث يده انا اعلم

وطني ارض نمت بها بأمان

منحتني فرصة التعليم والعمل كأي إنسان

سألته وهل تحمل في جيبك جواز هذا الوطن الفتان

دعك يا صاحبي من القناعة المترفة فمبدأك في المواطنه ينسبك لنصف البلدان

هل هويتك تقول أن فلان ابن فلان الساكن بهذا العنوان نفخر به كمواطن بعد أن أمضى في أرضنا أزمان

بعد أن عمل بكد وصار أباً وجد ولم يعرف غير هذه الأرض أرض نحن فخورون به لأبعد حد

سألني وهل الجنسية تعني المواطنه تعني الهويه ؟

هي مجرد اسم وجواز يحمل شعار

هي مجرد حدود سياسه تسمح لك بعبور البحور والأنهار

قلت هي حقوق مكفوله وقوانين من المفترض أن بها معموله

وعليك يا اجنبي لن تطبق فالحكومه ليست عنك مسؤوله

سهى الرفقه كل يتذكر اصله

ويتسائل معي إذن اين وطنه

افترقنا ونحن لازلنا نبحث عن الهويه أو بالأصح عن إي جنسية تكفل لنا حقوقنا الشرعية

تشتتنا تبعثرنا كل منا في قاره كل منا في محمية

وعدنا بعد سنين طوال

كل منا بمحفظته بطاقة تعريفيه

أحمد اصله من لبنان جنسية الآن بريطانيه

علي اصله من السودان محظوظ بجنسية كندية

و مصعب أصغرنا من المغرب بالتأكيد هويته فرنسيه

وتسائلنا بعدها بهدوء هل هذا فعلاً وطني هل الوطن يعني الجنسيه؟

وبداخلي اجابة تجزم

ان هويتي عربية إسلاميه

ووطني هي اوطان شملت طفولتي وشبابي نجاحاتي العلميه والعمليه

وطني هو يد مدت يد العون حين احتجت ويد الامن حين فزعت وغمرة أطفالي بعطف وحنية

وأن سألت يوماً عن بلدي

فسأقول

هي مهد طفولتي

وملعب شبابي وفحولتي

ودار هرمي وكهولتي

هي بلاد عشت بها كإي مواطن حتى وإن إنتظرت طويلاً حتى أستحقيت الجنسية

وتعلم يقيناً

هؤلاء الذين في حياتي يظهرون

وفي الحقد هم غارقون

هؤلاء الذين هم امامك يضحكون

وتعلم يقيناً انهم كاذبون

اصحاب الوجوه المقنعه

المنافقون

هؤلاء الذين في حياتي يظهرون

وفي الكره هم غارقون

هؤلاء الذين حتى الابتسامة لايتكلفون

وتعلم يقيناً انهم لك كارهون

اصحاب القلوب الضغينة

المتكبرون

هؤلاء الذين في حياتي يظهرون

وللكذب هم صانعون

هؤلاء الذين للحجج يختلقون

وتعلم يقيناً انهم مخادعون

اصحاب النفوس الضعيفة

الكاذبون

هؤلاء الذين في حياتي يظهرون

وفي التفاهة هم متمرسون

هؤلاء الذين احاديثهم اسخف مما يتوقعون

وتعلم يقيناً انهم ساذجون

اصحاب العقول الصغيرة

المزعجون

هؤلاء الذين في حياتي يظهرون

ولجميع الشخصيات السابقة ينتمون

هؤلاء الذين جلساتهم اثقل مما تتصورون

وتعلم يقيناً انهم منافقون

اصحاب الصفات السابقة

ليتكم عن حياتي ترحلون

اعزائي في كوكب الارض

ما اخر التطورات التي وصل لها كوكب الارض ؟؟

اخبرونا لان النافذة الوحيدة التي تطل على هذا الكوكب تعتليها ذرات غبار

من امور قديمة كثر الجدال فيها ونجزم ان لتحقيقها مامن فرار

اخبرونا عن اخر التطورات

مثلاً ما توصلتم اليه في خدمة النقل الجماعي والمواصلات

تعلمون اننا في خدمة النقل العام منذ ال70 لمن نستورد باصات

اذن هل هناك من تطورات ؟

واخبرونا ماصحة تلك الشائعات

ان النساء في كوكبم يقدن المركبات

ماهي نسبة الحوادث على الطرقات

وماذا فعلتم لتجنب المفاتن والموبقات

لما لم تكتفوا بالآسيوين الذين نستقدمهم بالمئات

ثم ماذا قد فعلتم لتجنب الاختلاط

هل ابتكركتم مثلنا شيخاًً وظباط

وكيف جعلتم المرأه تبيع المستلزمات

كيف جعلتموها تبيع ملابسها للسيدات

اخبرونا فالنافذه مشوشة من كثرة النقاشات

ثم بكيف تجيبون على ما قد سمعناه ممن زار كوكبم المصون

ان لديكم شاشة عريضة تعرض افلاماً كالتي نشاهدها التلفزيون

وان لديكم مسرحاً وعروضاً ووسائل ترفيه اكثرمما كانوا يظنون

بتنا نخاف ان نبعث قوماً من كوكبنا بتنا نخاف ان يفتنون

هكذا قال الشيخ وان كان لايرى من النافذة ولكنه يسمع ماتقولون

اتعبنا هؤلاء البراليون يريدون ان يعيشوا كما الناس في كوكبكم

فبهذه النافذة هم لايكتفون

واتعبنا هؤلاء الاخرون حتى هذه النافذة الصغيره يريدون طمسها لو يعقلون

شكراً اصدقائنا في كوكب الارض على تقنية الكمبيوتر والانترت التي ساعدتنا على الكتابه وعلى التواصل

شكراً على تقنية الطائرة والمواصلات والتلفاز والهاتف المتحرك والثابت وبرامج الابل و الاي باد

شكراً لانكم ازحتم القليل من الغبار وفتحتم النافذة ليأتي نفس الحرية العليل

اعزائي في كوكب الارض والمبتعثين لها والساكنين بين اراضيها

نحيكم وابقوا على تواصل لاننا لازلنا في اموركم الحياتيه نتجادل

ايستطيع جورج ان يعيش حياة ريتا ولو لساعات

كانت ريتا تحلم بقيادة سيارتها

حتى اقلعت عن ذاك الحلم بعدما قرأت

تقرير الخبير الخطير الذي اوضح فيه

بان قيادتها قد تجعلها تتخلى عن عذريتها

ففضلت ان تستمر بالركوب مع الرجال الاجانب

فالخلوة مع النفس تؤدي للرذيلة اكثر من الخلوة مع الاجنبي !!

وفي صباح اليوم التالي ارتشفت ريتا قهوتها

و ارتدت السواد حتى لم يظهر منها سوى العيون

لتظهر بمظهر الجوهرة المصون

فالناس في ولايتها لايهتمون

سوى في مظهرهم الخارجي كيف يبدون

انتظرت هي تحت الشمس وصول السائق

الذي لايتحمل ان ينتظرها لدقائق

ذهبت ريتا بعدها لمدرسة البنات المائة بعد الخمسون

ففي ولايتها يمنع ان تسمى المدارس باسماء الاناث

فالانثى عورة حتى في اسمها لو يعقلون !!

التقت ريتا في الفصل بالفتيات

سئلتهم عن احلامهم ، النصف قال بفخر مربيات

والنصف الاخر تأمل ان كن من الناجحات

ان يلتحقن بهارفرد الوحيدة في البلاد

التي لا تقبل سوى 90% وما يزداد

ذهبت صوفيا للسوق كاشفة الوجة مرتدية العباة

فجاءها القسيس ترافقه شرطة الولاية

هددها بانها اذا لم تغطي وجهها سياخذها حتى يتسلمها ولي امرها

اخذ القسيس صوفيا الى مقر عمله

وجاء ديفيد لاستلام ابنته

وقع تعهداَ واخذها في سكات

قائلاً في نفسه .. هم حتى الممات

وفي السياره اخذ يصرخ بها وينهال بالشتائم والصفعات

اليزابيث ابوها المريض المقعد

اشتكى من نوبة قلبية

فهرعت الى السياره توصلة لاقرب مستشفى

لكنها بعد ان وصلت ..اتهمت بخرق القوانين

كان الاجدر ان تتصل بالاسعاف ولو اتى بعد حين

كانت امبر تقف في ممر السوق تسأل جورج عن سبب تاخر الشحنات

حينما داهمها نفس القسيس ترافقه الشرطة

واتهمها بالخلوة او تقديم الاثباتات

بعد ان انجبت نتالي ابنتها جوليا

طلقت وبعد 7 سنوات

طالب الاب مارتن بحضانتها

منعها بعدها من رؤية والدتها

كما امتنع عن النفقات

كاميرون لاترى دولاراً من راتبها

فكل حصاد عملها يأخذه والدها

الذي يرفض تزوجيها حتى لا يخسر رابتها

تستيقظ كاميرون قبل الفجر بسويعات

تنتظر الباص لايخذها لقرية نائية بحاجة لمدرسات

وفي صباح يوم .. وقع حادث ورحلت كاميرون في سبات

اشتكى نساء الولاية من اوضاعهن

وطالبوا ببعض الحقوق

اسوة بباقي الولايات

فحذرهم القسيسن من الجري وراء الملذات

وبان مايطالبن به قد افسد باقي المجتمعات

وخوفاً من الشتات وخوفاً من العقوبات... ظللن صامتات

ايستطيع جورج ان يعيش حياة ريتا ولو لساعات!!!

(ولدت لنا اليوم فتاة - الجزء الثاني (تأثير المجتمعات في تغيير المعتقدات أقوى من القنوات

ياشيخينا الفضيل
قد أكثرت علي الملامة و العتابات
لم تكن امنيتي سوى في أن ارى
ولدي عضواً فعالاً في أمة عمها الشتات

يا هذا انت قلت ولدي
فان جائك ولد فأبشر مني بكثرة الدعوات
واحرص على تربيته حتى يشتد عظمه ويصير صالح للأمة و للعباد
أما عن الفتاة
فأدعو لها ان يرزقها الله زوجاً صالحاً يسترها
فالبنت هم حتى الممات

صدقاً ياشيخ لا افهم أرشدني او يتعارض العلم ولبس العباة ؟
صدقاً لا افهم هل يخدش حيائها ممارسة بعض التمرينات؟
صدقاً اسئلك ان توضح لي ما علاقة طاعة زوجها بحب الاطلاع وزيارة المكتبات؟
وكيف من المفترض ان يكون جل همها تدبير المنزل وأن يكون تعلم اللغات مجرد تفاهات؟
او يا شيخنا نسيت انهن يشكلن نصف المجتمعات!!

ياهذا هذه مجتمعات الغرب مجتمعات الفسق و اللذات
بناتنا كلؤلؤ مصانات عفيفات
هن في علب مغلقه لا ينظر اليهن الا من ملكتهن من الازواج و المحارم وماشئت من البنات
وليست سلع رخيصة تترنح في الطرقات
هؤلاء هن من خرجن ونادين بمثل تلك الامنيات

ياشيخنا لكنها ستكون مصانة ومن العفيفات
وهل تتعارض العفة مع الحصول على الشهادات
ستكون محجبة مسلمة وعالمة كعلماء الذرات
قد استبشرن بمجيئها وسنربيها على حسن الخلق و محاسن الصفات

يا هذا هن للعقل ناقصات
اتردن ان يزاحمن الرجال في اعمالهم؟ او انت من دعاة الاختلاط؟
قد قلت لك من قبل هذا من تأثير القنوات
غداً سينادي امثالهن بالمسواة
ويقصرن في الحقوق الزوجية و الواجبات
هذا ما اراده الغرب لنا دعاة الفساد
تحرير المراءه وخلع العباة

يا شيخ ولكن في الغرب الكثير من المسلمات
عفيفات شريفات مصونات ومتعلمات وان كن لا يرتدين العباة

سكت الشيخ برهة ثم قال
وهل تريد ان ادعو لك بتغريب هذي الفتاة
ادعوا الله ان يهيدك من الفتن وان يجعلها من المصونات العفيفات



ياشيخ سامحني لعله فعلاً تأثير الاعلام و القنوات
سأوفر مصاريف تعليمها وسأحرص على الاسراع في تزويجها
فالستر اولى من كل تلك الشهادات
وسأخيط لها اذا ما بلغت السادسة عباة
وستلازم امها في كل شؤون المنزل ولن تخرج منه الا للضرورات
وان كبرت تعمل مدرسة وتساعدنا براتبها في مصاريف الحياة
فأدعو لي يا شيخ اذن بصبي يكون ذخراً للامه وللبلاد

ياهذا قد زنت بالعقل و بالثبات
سأدعو لك الله ان يطعمك صبي يعوضك عن هم هذي الفتاة
وأن شئت وبلغت ابنتك العاشرة
تزوجتها فأنا خير من يسترها
من الشرور والمفاسد و من المنكرات

بوركت ياشيخنا هي لك
ومهرها لن يتعدى البضع من الريالات
فأن توظفت فنصف الراتب لي
ولا تستكثر ياشيخ يكفي أني سأتحمل همها حتى تصير بعمر الـ 10 سنوات

ولدت لنا اليوم فتاة

ولدت لنا اليوم فتاة
أخذتها فرحاً لشيخنا العتاد
قلت له ستكون ذخراً للامه و للبلاد
سأعلمها أفضل تعليم و سأبعثها لأرقى الجامعات
سأحرص على ان تلم ببعض اللغات
حتى تحاور الغرب وتغيير مفاهيم و معتقدات
سأعلمها ان تكون متوازنه في جميع امور الحياة
وان تحرص على نعمة الجسد وتمارس الأنشطة و التمرينات
سأحببها في الثقافة واجعل اجمل نزهاتها الى المكتبات
ستكون عالمه و ستحصد اعلى الشهادات
بارك يا شيخنا ابنتنا وادعوا بأن تتحقق كل تلك الامنيات

صاخ الشيخ ويحك.. ذاك كله من تأثير القنوات
من متى كانت عندنا تخرج الفتاة
وشحها بالسواد واجعلها حبيسة البيت حتى الممات
وعلمها امور المنزل هي انفع لها من كل تلك التفاهات
حتى اذا ما اتاها زوجها وجد ما لذ من الطيبات
وعلمها ان تكون امراءه صالحة مطيعه
فهذا هو دورها في الحياة
واترك ما بقى من امور لنا نحن الذكور
فنحن اولى منهم بتسيير شؤون الحياة

وما قيمة الانثى مهما حصدت من شهادات!؟

أنا أم

لطفل عمره ثلاث سنوات

أتمنى أن أوصل بنفسي الى المدرسة ابني

لكني لا استطيع

خوفاً من افتن في طريقي اليها بعضاّ من بني جلدي

أنا موظفة

راتبي لم يتعدى 3000 الاف

اتقاسم نصفه مع رجل اجنبي ليقود عني

ليس لاني مشلوله

بل لأن ركوبي خلف المقود أكثر فتنة من ركوبي وحدي خلف رجل غريب عني

أنا طالبة

ولدي الكثير من الواجبات

تصوير ملازم دروس ومحاضرات

يتذمر ذاك الأجنبي كلما ركبت معه وطلبت المرور ببعض المكتبات

يتأفف بصوت عالي كلما تأخرت المحاضرات

يصرخ احياناً يجعلني اصرخ معه جهراً واصمت سراً واتسائل حتى متى الإهانات

أنا طبيبة

و مناوباتي كثير

وأعتمد على ذاك الذي اتيت به من اقصى الشرق ليذهب بي الى مستشفى لا تبعد عن بيتي سوى بضعة كيلو مترات

لأدفع له ثمناً من سهري وعنائي

وكلما أطلت السهر وكلما أطال الانتظار

طالب هو بالزيادة وكيف لا وأنا لا املك عنه خيار

أنا عالمة

ولدي الكثير من المؤتمرات

انتظر بلهفة ليكبر ابني ذي العشر سنوات

ليوصلني الى مراكز الابحاث و الندوات

فمهما بلغت من العلم

أنا انثى

وهو ذكر

وما قيمة الانثى مهما حصدت من شهادات!؟

لتكون بقدر على الميزان

قال تعالى } إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {وقال سبحانه }وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْـمِيزَانَ * أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْـمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِـالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْـمِيزَانَ{ وقوله - تعالى {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْـمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} ، وقولـه سبحانه {اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْـحَقِّ وَالْـمِيزَانَ} ، وقوله عز وجل -: {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْـمُسْتَقِيمِ}

للميزان والعدل دلالات كثيرة في الدين ، في الدعاء مثلاً } ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة{ و في القول المأثور (( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابداً واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)

فلأن كان العدل والميزان هو اساس تستقيم به الحياه ولأن كان اقدس مافي الدنيا وهو الدين يطلب فيه الاعتدال ولأن كانت عقيدة اهل السنة والجماعة مبنية على قاعدة لا افراط ولاتفريط فالاولى بأن يكون هذا نهجاً لنا في جميع جوانب الحياة فلا يغلو جانب على جانب حتى يستقيم لنا العيش كلن حسب مسؤوليته.

هذا المقدمة التي اكتبها وكاني اكتب موضوع تعبيري لطالبة في الثانوية ، هي لـشيء جال في خاطري وعبر عن شيء آخر يأن داخلي وفي احيان كثيره يستفزني

لاقل بصراحه انني اكره الطلاب الدوافير الذين لا هم له سوا الانصباب على الكتاب حتى في اوقات تناول الطعام وان كنت من المتفوقات لكني احمد الله انني لم اصل لمرحلة الغلو في المذاكرة

كما انني اكره من يجلب العمل لبيته يومياً ويقدمه على حق اسرته خاصة فيما كانت الاسرة في امس الحاجه اليه

ولاقل اني اكره اكره من يتعلق بعائلته لدرجة تمحى فيه شخصياتهم ويكونون اطفالاً ابد الابدين

اكره ان يكون العطاء مادي بحت او ان يكون عاطفي بحت

اكره ان يتناسى الانسان ما حوله لينشغل بنفسه ومستقبله وكانه يعيش وحده

اكره ان تنعدم الحياة الاجتماعية و الاحاسيس العائلية ليصبح اقرب اصدقاءنا جهاز اللاب توب وطموحاتنا الشخصية

اكره الافراط في العلاقات الاجتماعية واكره الفشل في القيام بها

هي دعوة للتوازن في جميع جوانب الحياه الدينيه والدنيويه بما تشمله من علم وعمل وابناء وصحة و طموح و اصدقاء

دعوه ان لا يغلب جانباً جانب وان لا نغلو في اي منهم الى الحد الذي يظلم معه غيره

دعوه للقسط للعدل لان نعيد التفكير والتدبير ونرفع المكايل ونعيد الاوزان لتكون بقدر على الميزان

كل ما حطت

اشي دبانه واشي نامووس والدمعه في الخد تحوس

ساكانها كان محظوظ وسار منحوس

وعظم الله اجركم في العروس

كانوا يقولوا انستكم الرحمة ويطبخوا بالموية عدس

واحنا انقول متى تفك الزحمة ويبطلوا غش ودسس

رانية في المدرسه علقت ودانية في الجامعه غرفت

وسهى تدور غرفة تأويها لين المويه ربي يجليها

ونهى بالهلكوبتر شالوها و فاقرب اوتيل حطوها

والي لسه فوق الكبري وولدها رضيع يصيح ويبكي

والي سيارتو راحت في خرخر لا ينفع معاها لاتصليح ولا بنشر

والدفاع الي يقهر سألوا الصباح قال امان وياليتوا حذر

كل ماحطت المطره انشلت العروس

وزاد ناقلي حمى الضنك من الناموس

دا غير البيارات وخراب السيارات

و حفر الشوارع و المطبات

لاوازيدكم من الشعر بيت

ماما نامت بره البيت

واختي الحامل قاعده في الضلمه لوحدها

وزوجها علق مو قادر يوصلها

بس سيبكم من قصص الأهل والأصحاب

لو نهرج لبكره يكثر التساؤل ومانلاقي جواب

بس اسمحولي في سؤال اطرحو في نهاية كلامي

إين يقع ميناء العالم الإسلامي؟؟؟

لا يهم كونها متزوجة وأم

قصة كوميدية عاصرتها شاهدتها وفي بعض الأجزاء عشتها .

هي قصه لفتاة تحب الطعام خاصة الحلويات ، تستمتع بالوجبات السريعه و بالأكلات الايطالية والمعجنات الفرنسية ، متعتها في السعودية اقتصرت على خرجات المطاعم و الكافيهات والتجمع مع الصديقات ، وبالرغم من انها قررت الاشتراك في احد النوادي الصحية الا انها لا تذهب في الشهر سوى 5 مرات.

تقدم لخطبتها احد الاشخاص فكان ذلك دافعاً حقيقياً لإنقاص الوزن بعد ان زاد عن المعدل الطبيعي 10 كيلوجرامات ، أخذت اختنا تجول بين اخصائية تغذية و دكتور الطب الصيني وعيادات التجميل واجهزة التنحيف و ادوية التخسيس المتربعه على رفوف جي ان سي ، وكريمات التنحيف المتوفرة في النوادي والصيدليات، ومن ثم زارت مطاعم الوجبات الخفيفه و تصادقت مع ارفف اطعمة الحمية في السوبر ماركت كما داومت على قراءة مجلات الرشاقه وجربت كل الادعاءات ، في ان هذا العصير يحرق الدهون وهذه الوصفه تقضي على الانتفاخات ، ومن ثم نال بها الجهد أن خفضت من وزنها 7 كيلو جرامات.

استمتعت هي بمقولات نحفتي ماشاء الله ، مره نزلتي ايش دا ، كما استمتعت بالاستخدام المتكرر للحزام لتثبيت البنطلونات . ومع اقتراب موعد الزفاف وازدياد رغبتها في التهام كل ما حرمت منه من لذائذ و حلويات ، صارت الأخت تأكل خلسه قطعه من الشوكولا خوفاً من الانتقادات ، ثم هي اذا ما ارادت ان تمد يدها لتذوق ملعقه من الحلو التفتت اليها جميع اعين الزائرات ، او لربما هو احساس داخلي ان صحنها الذي امتلأ نصفه بسلطة الفتوش هو محط انظار جميع الحاضرات، الكل يراقب يعاين يتأكد انها مازالت ملتزمة بالحميه وبتخفيف الوجبات.

واخيراً جاء موعد الزفاف وانزلت كمان 3 كيلو اخرى ليصبح المجموع 10 كيلو غرامات ، وفي شهر العسل كان من العسل ان فتحت الباب على مصارعية فلائحة الممنوع قد التغت واهلاً وسهلاً ومرحباً بلائحة الحلويات . هي تعتقد انها تستحق مكافاءه تعادل حرية ان تأكل كل ما حرمت منه خلال فترة الالتزام بالحميات .

ثم انها عادت الى ارض الوطن فكثرة العزائم والزيارات ، ثم انهم اكثروا في ضيافتها ولم يمنعوا انفسهم مره اخرى من التدقيق في صحنها لكنها سمحت لنفسها هذه المره بأخذ قطعه لابأس بها من الحلويات.

ثم انها اعتادت الجلوس امام التلفاز ومتابعه المسلسلات ، وانتهى اشتراكها في النادي الصحي ولم تجد حافزاً لتجديده بعد ان امتلاً الوقت مابين زيارات الاهل و الصديقات والتقليب بين القنوات.

وبعد سنه زاد الوزن 5 كيلو جرامات ، لابأس مازالت هي على خط الوزن المثالي وان كانت تعدت حيز الامان ودخلت مرحلة الازدياد . قالت الطبيبه : مبروك حامل .. وبعد المقوله ب 9 شهور كان وزنها قد ازداد 20 كيلو بالكاد .

من ثم قررت ان تخفض من وزنها قليلاً فعادت الى اول عهدها والتزمت بما قد فات من اخصائيه لأطعمة الحميه وهيهات هيهات ، فنقصت بجدارة 7 كيلو جرامات.

كانت المحصلة انها وبعد الزواج زادت فقط 15 كيلو غرام لكن ذلك لا يهم كونها متزوجة وأم

وأن كانت قد صارت في تعداد السمينات .

تأملات في النفس البشرية 1- المطالبة بالحقوق

من فطرة بني الإنسان أن العطاء يكون إما لخوف أو رجاء أو محبة ، خاصة إذا ما تعلق الأمر بالغرائز كحب المال والبنون

يوضح ذلك خلق الجنة والنار الترغيب والترهيب فاعلى درجات العبادة أن تعبد الله وتؤدي حقه لأنك تحبه وأقلها أن تبعده خوفاً من عذابه . كالمتعبد الذي زهد في حب الدنيا طمعاَ في حب الله ، والعاصي الذي مافتيء يعصي ويستغفر خوفاً من عقاب الله

ولما كانت النفس البشرية تستجيب لمطالب الغير بهذه السبل كان حَرياً على الإنسان أن يسلك أحداها ليصل إلى مبتغاه، خاصة إذا ما تعلق الأمر بطلب الحقوق ، لذا فأننا نجد أحياناً أن دفع النصب والغبن لا يكون إلا عن طريق المحاكم ورد المظالم خاصة مع من لا يهتم لحبك ولا يرجو رضاك ،وخاصة إذا ما تعلق الأمر برد الحقوق والأموال ، لأن المال حبب إلى النفس فلا أحد يتنازل عن أمواله بداعي الحب إلا للمحبوب وفي أعلى درجات المحبة كالصدقة من العابد وكحب الأم لإبنها وحب العاشق لفاتنته

فإذا ما انعدم الحب والرجاء كان التخويف عن طريق رفع القضايا و المطالبة برد الحقوق الحل الأمثل لأن الطيبه أوالضعف والابتعاد عن المشاكل من باب حسن التعامل لا يجدي مع أشخاص لن يحفلوا بالقهر الذي ستتجرعه جراء حسن معاملتك

إلا إذا ارتقت النفس البشرية وزهدت عن حب الدنيا ومتاعها واكرمت من اساء وتخلقت بأخلاق الرسل والنبيين .... فعفا وهو قادر

هي شعره بين الطيبة و الضعف

وسؤال يحيرني

هل التنازل عن الحق من حسن الخلق؟

أجيبوني أثابكم الله

فاصل 4

أن تكون صاحب منصب وصاحب قرار
يعني أن الكثيرين يعملون في الخفاء لأرضاءك
للبحث عن أفضل طريقة لسحب أموالك

وأن تكون موظف محدود الدخل
يعني ان الكثيرين يعملون في الخفاء لإرضاءك
للوصول إلى أنسب طريقة لسحب أموالك

الفرق بين الأولى والثانية هي كمية المال المسحوب فقط
كالفرق بين أن تكون راعي لحدث هام أو أن تكون مجرد مستهلك لسلعة تجارية

-------------------------------------

لطالما قلت أني مسيرة ولست مخيرة
فحين تسد جميع الطرق ولا يبقى إلا طريق واحد تسلكه
فأنت مسير ولست مخير
ولطالما قادتني قناعتي بأن في هذا الطريق فلاحي
ولطالما صدق حدسي وظني بربي
حينها تفهم معنى أن القدر ساقك إليه

--------------------------------------

في زمن الإنترنت
أفضل الأعمال التجارية هي الإلكترونية
لذا ليس من الغريب أن يكون مؤسسي الفيس بوك أغنى رجلين في العالم

------------------------------------------

كنت اتسائل وانا احارب الناموس في غرفتي

عن الحكمة في خلق هذا الكائن المزعج
وماهي إلا لحظات حتى تنبهت أنه باب رزق لكثير من العائلات
التي يعمل أربابها في مصنع فليت وريد وبف باف
يذكرني هذا بالمثل القائل
مصائب قوم عند قوم فوائد
فأدوات التجميل وكريمات الترطيب والتبيض والشد والتنعيم --- والقائمة تطول
ماهي إلا ابواب رزق لموظفي قزاز وباريس جاليري و بلاد الفرنجة
والطبيب إن لم يحل مشكلة ولم يداوي معضلة
والمحامي إن لم يخرج مظلوم ويدافع عن حق ورثة المرحوم
كثيره هي ابواب الرزق من الابتلاءات
الحمدلله انني لست على رأس وظيفة زبائنها مبتلين
بل سعداء ومرتاحيين

دمتم سالمين

و تركت ندبة

لم أدرس علم نفس ولست من محبي إقتناء الكتب التي تبدأ بكيف ، كيف تتغلب على أو كيف تصبح وحان الوقت اي بمعنى كتب تطوير الذات ، لكني لطالما كنت أذن صاغيه لمن حولي اعطي راي بشفافية صادقة حصلت معها على القاب متواضعه مثل حلالة المشاكل و الحقانية .

لكني مع ما سبق أعجز عن لملة نفسي لتخبئة جراح في الصغر هي متناهية ، جراح تجعلني ادرك مدى الحساسية المفرطة التي اعاني منها مع رفضي بأن اكون انسانه حساسة بل قوية و واثقه واذا احببتم مغرورة متواضعه .

احاول فلسفة حساسيتي هذه والتعمق في جذورها وفهم ماهيتها ، توصلت لإعتقاد أن اكثر الأمور حساسية هي تلك التي عانينا من اثرها في الصغر ولازالت ذكرها متعفنة في الاعماق يفسد ريحها أحلامنا فنصحو منزعجين من تلك الذكرى الماضية .

يذكر كل منا يوم شاكسه ابوه وهو طفل ويوم عاقبته امه ويوم جرحه اصدقاءه ويوم شعر كم هو وحيد ، كل من هذه التجارب تترك ندوب في الذاكره من الصعب ان تمحو ملامحها وكل ما استجد جرح مشابه استشعرت وجع منظر الندبة من جديد .

بعض الأشخاص نتمنى ان لو لم يوجدوا في حياتنا لو لم يتركوا تلك الندوب تشوه اعماقنا لربما لأن ضعف الطفل عن الصراخ والجهر بمشاعره والاحساس بذاته وعدم قدرته على الانتقام ومسح هذه المشاهد هو مايجعلنا حساسين تجاه اي موقف مشابة يبعث في الذاكرة وجع الذكرى من جديد.

حرة أبية يا السعودية

مؤخراً اصبحت :

* استقبل على الأقل رسالة واحدة يومياً على بريدي الإلكتروني تنادي بحقوق المراءه السعودية

* اقرأ على الأقل مقال واحد يومياً ينادي فيه الكاتب إلى عتق المراءه السعوديه

* ارى كاريكتر يصور تناقض المجتمع في حال المراءه السعودية

ويومياً نجدد الأمل في أننا سنكون كيان وليس تابع فنسهم في نشر الإيميل اعلاه و نشيد بكاتب المقال اعلاه ونضحك حتى الثماله من الكاركتير اعلاه وكلها متنفس و بصيص نور

لا أعلم ما السبب وراء هذه الإنتفاضه الجماعيه للذرء عن حقوقنا ، هل هي بسبب

* كاشيرات بنده

* تمادي بائعي الملابس الداخليه

* تسلط السائقين وإرتفاع رواتبهم ، يمكن القول ان مجموع ما تنفه المراءه شهرياً على قسط سياره + راتب السائق قد يزيد عن 4000 يعني كأنها تقسط لكزس وهي تقسط نيسان بالإضافه الا تذمر وذل السائقين

* حاجة المراءه للعمل ، لمصدر رزق

* السمنه التي تعاني منها النساء ومنعهن من ممارسة الرياضه في المدارس مما أدى الى تراخي و ترهل أجسادهن وتمددها السريع بعد إنجاب الأطفال .

* طموح المراءه العلمي والعملي وحقها كإنسان وجد للعبادة و الخلافة و العمارة

* مسيرة سرطان الثدي

* طاش ما طاش

* الساكنات في قلوبنا

* انتشار الشذوذ بين البنات

* عودة المبتعثات

* المتاجره بها كموظفه تمنع من الزواج او يسمح لها بشرط اقتسام الراتب مناصفه بين الاب و الزوج

* او هو ببساطه ان الكبت يولد الانفجار

لا احد يستطيع ان يستشعر وضع المراءه سوى امراءه مسلمة حره اطرت لأن

* تبحث عن غريب ليوصلها مقابل مايزيد عن الف وخمسمية

* أو أن تسأل غريب عن مقاس ملابسها الداخلية

* ان تدرس ما هو متاح وتترك ما هو مرغوب

* ان تعمل في ماهو متاح وترضى براتبها الضعيف والمسلوب

* ان يكون زواجها صفقه تجارية

* ان يرى فيها الزوج الوضاعه و الدونية

أحن الى امريكا هناك التقيت بعدد كبير من الأمريكيات المسلمات ، رأيت الحياة المثالية فهي تقود سيارتها تحاور تناقش تدرس تتزوج تنجب وتمارس حياتها كإنسان ، الحرية هي الرغبه الأقوى لكل إنسان لذا كان من اعظم الذل والتقرب إلى الباري أن تكون عبداً له .

اشتقت الى امريكا اشتقت لنزهة الصباح لكني اعجز عن المشي حتى لعبور الطريق حتى لا اتعرض للمضايقات ،هنا بإختصار يملك الرجل الأماكن المفتوحه وتملك النساء الأماكن المغلقه فمتنزهها السوق والمقاهي والمطاعم و البيوت وهو يملك الأرض والسماء البحر و الهواء.

يظل الشاعر يرسم الحلم بكلماته ، والاغنية تشيد بالبلاد ، لكن قد نرددها يوماً طرباً بنشوة الحرية فنقول

حرة أبية يا السعودية

يطيب لي ختاماً أن احمد الله على شفاء مليكي الذي قال عنا : النساء ماشفنا منهم الا كل خير

عيد اضحى مبارك

اشعر اليوم برغبتي في الكتابة لربما لأني أطلت الجفاء ولم اكتب مؤخراً سوى في اوراق مخفيه عن هموم شخصية آثرت ان انطق بها سراً وان اترك عامة الأمور جهراً .

بعد غدٍ عيد الأضحى المبارك ، وكأحد سكان مدينة جدة لم أتعود الاحتفال بهذا العيد ،كان يوماً يمضي كسائر الايام وكأننا من مذهب اخر!! يمضي في هدوء تاريخ في التقويم نقلب الصفحه و كل عام وانتم بخير .

لا اخفيكم سراً اني اول مره احسست فيها بهذا العيد كان في امريكا !! دعتني صديقتي للإحتفال مع عائلتها بعد ان صلينا العيد في المسجد الكبير الذي عمر بالمصلين من جميع انحاء اتلنتا حتى ان صلاة العيد اقيمت مرتين . انطلقنا بعدها الى حديقه واسعه شوينا اللحم ولعبنا وضحكنا كان عيداً كان حقاً يوم عيد .

اليوم وبعد عودتي استجدي كل لحظة جميله كل لحظه لأحتفل لربما لذلك اخترت مهنة تنظيم الحفلات ، ما اجمل ان تعمل لزرع البسمه واسعاد البشر وان كان الطبيب و غيرها من المهن ترافقني احياناً لنفس الهدف .

المهم وضعت خططاً عده للاحتفال بالعيد كلها لاحت بالفشل ، اقصى ما يمكنني فعله الان هو ان اغير قليلاً من روتيني اليومي ،سأصلي العيد ومن ثم اتناول الفطور خارج المنزل في احد الفنادق كسائحة .

في الآونه الاخيره بدأت الاحظ ان اوجه الاحتفال تتمركز في ان تكون سائحاً او ان تعيش كسائح فكلما لاحت فرصه اجازه في مدينتنا فتشنا عن بلد تتناسب مصاريفها مع ميزانيتنا فإذا ماعجزنا عن الاولى اخترنا احد الفنادق الفارهه لتناول وجبة الافطار والتدقيق في اعين الاجانب والزوار ، او ذهبنا الى الشاطيء في متنفس حر بعيداً عن الانظار .

كل ما زادت هموم امتنا كلما تمسكنا بلحظات الفرح

كل عام وأنتم بخير

تأمــلات

أفضل وسائل الراحة – النوم ليلاً
أفضل وسائل التنفيس – البكاء
أسرع وسائل الترويح – الضحك
أمتع المناظر – الغروب
وأحلى الرحلات– للبحر
وأهم أختيار طريق الجنة أو طريق النار

الملفت أن جميع ماسبق يتمتع به الغني والفقير
فتأمل في كرم الودود

أريد أن أكتب

اتسائل هل من كاتب غير متمرد ناقد ساخر ؟إن لم يكن كذلك فلما تستهويه الكتابه إذن ومن سيقرأ له يومياً ؟

القراء يستهويهم الكاتب الصارخ الذي يفسر كلماتهم الصامته بوضوح ويجليها بصراحه . و كيف يكون الكاتب مسالماً ويكيف نعطيه وصمه المثقف اذا لم يدافع عن اراءه بصراحه ويخرج بها عن نطاق المألوف والمتعارف الى نطاق ماهو منطقي او غير مقبول ماهو تأخر وتحجر وماهو إصلاح وتحرر .

بداخل كل منا رغبه ما في التغيير في التمرد في قول لا لشيء ما لكن المسافه بيننا وبين صاحب القلم والصوت والصوره هي الجراءه في الطرح وايمان عميق بالقضيه ، اتساءل اذا كانت العقائد قضايانا متساويه هل سيجد الكاتب مايتمرد له ليكتب من اجله ام سيعكف قلمه على الثناء ؟ كيف يمكن ان تكون جميع القضايا عادله في نظرنا اذا اختلفت العادات والثقافات والاهواء؟

لربما بعض التمرد والجراءه التي تبصمني تجعلني استمر في الكتابه رغم صمت زوار مدونتي

الا انني لمن اجد شيئاً اتمرد من اجله لأكتب عنه حتى اللحظه ولله الحمد

صفاء 24عاماً

في أوساطنا الطبقيه أو المظهريه كثيراً ما انتقينا اصدقائنا بحسب معادلة = او , <= , >= فنحرص على ان يكون صديقنا شبيهنا في اوجه الحياة الاجتماعيه ويكون اول مؤشر لأختبار صحة المعادلة هو مظهره الخارجي الذي يدل على انها تتبضع من مانجو او من سوق النجار ثم لون صبغة الشعر اذا ماكانت متناسقه وطبيعيه او اصفر مشع على بشره سمراء اواغمق من قمحيه ومن ثم يأتي الحذاء اذا ماكان يراعي الموضه او جزمه مقلدة لماركة اجنبيه فإذا ما انتهينا من اختبار المظهر والحديث قليلاً عن امور في حياتنا تٌذكر ، كانت النتيجه احد المعادلات اما شخص مساوي، اكبر من ويساوي ،او اقل من ويساوي اما اذا كان الفرق اكبر او اقل بكثير فالعلاقه تكون في نظرنا غير جذابه فنعطيهم من الاهتمام اليسير

يساعد انتقاء مدرسه معينه في التوفير علينا مهمة اختبارهذه المعادله حيث ان أغلب طالباتها تتقارب مستوياتهم، لكن بدخول الجامعه التي هي "جامعه" نفطن لوجود الاختلاف لكن نظل قادرين على التطبيق والانتقاء. الامرالذي يصعب في الغربه وفي العمل حيث يفرض عليك عدد معين لم تختاره ولا يمكنك احياناً الانتقاء .لكن بعض الصعب جميل لأنه يقربك من عوالم اخرى غير التي اعتد عليها في حياتك يقربك من الاقل ومن الاكبر ومن المختلف تماماً يقربك من بيئات كثيره وانماط حياة مختلفه فتدرك حجم النعم التي وهبت اليك وتغبط اخرين على نعم اخرى تتمنى لو كانت لديك.
اول شخص صادقته دون ان اكترث لهذه المعادلات كان يحمل اطهر الانفس وارقى الشخصيات علمني حينها ان ارمي بمعادلاتي في اقرب سلة مهملات . وحين انفتحت على كل الطبقات وجدت كثيراً من "المرتاحات" ومن "المعذبات" وجدت كثيراً من الاختلافات والاهم انني وجدت لذة الاستماع لهم و صحبتهم فأحببت ان اكتب عنهم عن احلامهم عن حياتهم وعن قصصهم .
حين تكتب عن معاناة شخص فأنت تتكلم بصدق لتقشع غيوم معاناته لأنه يريد ان يصرخ قهراً وانت تريد ان توصلها جهراً .
تقول صفاء 24 عاماً
"نفسي اقول انو احنا مظلومين بس محد حاسس فينا لو احط اخويه مكان عيشتي الي انا عشتها كان من اول اسبوع انتحر بس احنا صابرين ، هما شايفين انهم عادلين معانا انو احنا مو ناقصنا شي لكن في الحقيقه نحن عبيد لهم. راحتنا في نظرهم ان اكل واشرب وانام مثل الحيوان مع ان وظيفة الانسان هي عمارة الارض. بيئتنا تعاني من الايمان بأن المراءه ناقصة عقل اننا غير قادرين على فعل اي شيء والمصيبه الاكبر ان حتى النساء في عائلتنا يؤمنون بهذا الشيء ويرون انه متصل بالدين وان المناداة باي تغيير يعتبر خروج عن العرف يعني عن "الدين". انا لمن اشوف ابويه تعبان نفسي اساعدو اجبلو احسن دكتور بس هوه يحس انو انا ما اقدر اعمل شي لأني بنت . لمن قلت لابويه اني ابغه اكمل جامعه قلي ليش تجيبي التعب لنفسك شهادتك حتنحط في الدرج واخرتك زوجك وعيالك لكن مع ذلك قررت اني اشتغل وادفع مصاريف الجامعه بنفسي عشان اكمل تعليمي. كل البنات الي معايه اهلهم الي بيدفعوا مصاريفهم الا انا مع ان ابي مقتدر مادياً لكنه غير معترف باهمية الشهاده فهمه الاساسي ان اتعلم الطبخ، اخي بالمقابل منذ صغره وهو في مدرسه خاصه وابي دائما يتحدث عن قلقه بشأنه وانه يبحث له عن افضل تعليم رغم انه افشل مني وعاطل عن العمل ، ما يقهرني انه يحطمني وانا طموحه ويأمل في الفاشلين فقط لانهم ذكور . همهم فقط تزويجي ولأي كان وبأسرع وقت ليرتاحوا من هم البنت . كان يقف امام اختي رافضاً عملها وحين قدمت له عروضاً ماديه وافق وهو يعتبر بذلك اكثر شخص متفتح في قبيلتنا الغراء حين وافق على عمل ابنته هذه القبيله التي يرفض ذكورها التوظف في اي مكان خصوصاً اذا ماكان المدير اجنبياً فكيف يرئسني انا السعودي ابن قبيلة كذا اجنبي!! احلم بالهجره بحياة اخرى باناس اخرين يؤمنون بي وبطموحي يشعروني بذاتي ولا ينتقصون من قدري فقط لاني انثى ، املي مقتول هنا مع اناس يؤمنون ان اي تغيير لصالح تطوير المراءه يعتبر علمانياً خصوصاً وان المراءه ذاتها تشارك الرجل في ايمانه بأنها اقل وانها دائماً تحتاج له وسواه هي كالصفر ،ان حديثي عن التغيير يحليني الى التأنيب دائماً من ابي فاذا ماقلت في اجتماع نسائي اني معجبه بقرار يعطينا قليلاً من الحريه هاجموني ومن ثم رفعوا الدعاوي الى ابي ليأمرني بالصمت حتى لا افشله واكون كعديمة التربيه
----
صدق من قال" ان اكبر عدو للمراءه المراءه" لكن ما يجعل النساء في عالمهم تؤمن بأنهم ناقصات لأن شعورهم بالنقص يرضي ولاة امورهم ومن ثم يحصلن على مرادهم وهو الاحساس بالراحه والامان وبرافو عليكم يا نسوان