يوميات مبتعثة5-إختبار الوحده

أكتب عن الوحده

ذلك الشعور الثقيل الذي يصادقك رغماً عنك

ويأبى بسهوله أن يرتحل منك

إلا بسيف حبيب صديق أو قريب

ممكن إذن تقسيم الوحده الى

افتقاد الحبيب

يعني

مافي أحد في قلبك

مابتحب

او على قول الامريكان available

مافي احد تحبو وتدردش معاه طول الليل

فتحس بقمة الوحده وانت بتحاول تنام والأرق بيفوز برمش العين

وممكن إلى افتقاد الحبيب والصديق

لمن تكوون مره حزين

ومافي احد فاهمك او قادر تشكيلو همك

معنو فيه شلله كبيره

بس مافي احد يملى القلب والعين

يشجعك تقول الي عندك يطبب عليك ويمسح دمعتك وقبل دا كلو يفهمك

وممكن إلى افتقاد الحبيب والصديق والقريب

لمن تكون بعيد عن اهلك

والدمعه على خدك

ومافي احد يأنس ليلك او يشاركك همك

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه كم أشعر اني وحيده في هذه اللحظه :(

ما معنى ....؟

إيماني بأن الواقعيه والمصداقيه هي احد اهم وسائل النجاح يدفعني لتنقيح بعض المقالات من بعض المصطلحات المستهلكه ومحاولة وضعها تحت المجهر لإيجاد تصور اعمق لحقيقة المشكله وطرح امثالها على ارض الواقع بدل من ترجمتها حرفياً او استخدام مصطلحات باتت باليه ومملة من كثرة ترديدها او من الخلط في مفاهيمها .

مثل تلك المصطلحات مصطلح حقوق المراءه اعتقد ان جل المشكله في تلك المفاهيم المختلطه هي ان ثقافتنا في اساسها تعتمد على التلقين سواء من كتب لا تتغير محتواها سوى بحادثه يذهب بها البعض كبش فدى لنتبنه لأهمية التغيير او من بعض المثقفين او المعقدين الذين يرون الدين او الحياه كما تلقنوه وكما تعلموه وكما يريدون ان يعيشوه. وبما ان احد اهم وسائل التغيير تعتمد على الضحية فأن انسب وسيلة لإستبدال تلك المصطلحات هي بطرح قصص الضحايا الواقعيه ليفهم الجاهل ويتنور العالم. فبدل من ان نطالب بحقوق للمراءه لنضيق الفوه قليلاً ونحدد ما نريد هل هي تغيير في احكام قضائيه ؟ اذن فلنكتب عن قصه واقعيه قصة ظلمت فيها سيدة حرمها زوجها من ملذات الحياه ثم تركها كالمعلقه ، او لربما نطالب بقيادة السياره فلنكتب عن معاناة ارمله او مطلقه مع سيارات الأجرة والليموزينات. او ربما عن ضحايا الاغتصاب فلنكتب عن طفلة معذبه . نعم تلك القصص وغيرها ملئى بها حياتنا وان تضعها في اطار اعلامي نتلمس به مدى المعاناه الواقعيه افضل من ان نستمر بحديث مستهلك في وسائلنا اعلاميه عنوانه العريض حقوق المراءه يسانده من ادعى الليبراليه ويعاديه من ادعى الوهابيه . ولتلك الأخيره او ماسبقها ايضاً غشاوه فالأولى تجعل الانسان في صورة شارب الخمر وهاوي النساء والثانيه في صورة الملتحي الزاهد عن حياة الملذات والرخاء فلا الأولى انصفت ولا الثانيه عدلت . اكره بشده كل تلك المصطلحات لإيماني بأن اسلامي قادر على احتواءها جميعها تحت مظلته دون تلك التفرقه التي هي من اشد البلاء فمفهوم الليبراليه في اهمية الانسان كإنسان لا يخالفه شرع ولادين بنظري ومفهوم الوهابيه في اهمية الدين كمنهج حياه لا يخالفه ليبرالي بنظري فهل من ليبرالي وهابي من مسلم متفهم لما نقول حين نطالب بحقوق للإنسان قبل أن تكون فقط للنساء ؟؟

يوميات مبتعثه4- في العلاقات الإنسانيه

كنت أظن قبل اسبوعين من الآن أن الشخصية الإجتماعيه يمكنها التكييف مع من تريد لفترة معينه على الأقل ، وبعد اسبوعين التفت أنني بحاجه إلى اعادة نظر في الجملة السابقه فمن الأجدر القول أن الشخصية الإجتماعيه أو المنفتحه لتقبل الجميع يمكنها التكيف مع من تريد ومن يريد . وإكمالي للعباره على هذا السياق لم يأتي من رؤيا في المنام بل من واقع سيء عشته لأيام وبما أن الغربه تضعك دوماً تحت مجهر التجربه فقد اكتسبت خبره جديده ودرس جديد في العلاقات البشريه ربما سبقني غيري له وربما جهله الآخرين ، درس ربما اعنونه بقانون الإنسجام فالنفوس البشريه كالمغناطيس تتجاذب وتتنافر وكون الشخص اجتماعياً ليس بالضروره يعني أنه قادر على استقطاب جميع الأقطاب ، ان ترحب بالشخص ثلاثاً ليس ضماناً انه سيرحب بك في الرابعه فمن رفضك بالبداية ربما يرفضك حتى النهايه لأنه ببساطه لا يشعر انه مطر للإنجذاب لك او الترحيب بك او حتى مبادلتك الإبتسامه .

قبل اسبوعين وحتى الآن كنت أأمن ان من اهم وسائل التعبير عن الحب العطاء والاهتمام لكن بعد اسبوعين اكتشفت ان هناك عقائد على النقيض تماماً فأهم وسائل التعبير لديهم الكلام ثم الكلام ثم الأخذ وعدم الأهتمام. بالنهايه كلاً يحب على شاكلته لكنك لست مطراً لتغيير عقيدتك فقد انتظر حتماً ستجد من يؤمن بها ويطبقها .

قبل فترة كنت اظن انه لايمكن ان تربطني علاقه بشخص ولا يمكن ان تتغير علاقتي بشخص وبعد مده تبادلوا الأدوار ....

وقبل فترة كنت أظن أن فلانه لا يمكن أن تتزوج فلان ولا زلت تحت صدمة المفاجاءه حتى الآن فللتو علمت أنه قد تزوج الأثنان :)

بإختصار
العلاقات الإنسانيه على أختلافها تختلف
ولازلت اجرب
ولا زلت اتعلم

عجبي .. كيف يمضي بنا العمر

خمسُ وعشرون عاماً قد مضت
عجبي .. كيف يمضي بنا العمر
في مثل هذا اليوم وقبل عام
كتبت اني زدت في العمر عام
كتبت عمري الجديد وفي غصه لعدم تقبله
لكني حاولت مطره التكييف معه
فرددته مراراً على مسامعي
حتى إذا ماسألني احدهم يوماً كم من العمر بلغت
ودربت على كتابته اصابعي
إذا ما طلب مني ان ادون كم مضى من سنين بعد ان ولدت
واليوم
اعود لممارسة طقوس التكيف تلك من جديد
...
مر عام ليس ككل عام
عام من التغريب
فيه الكثير من الشوق والصداقه من التجارب والدراسه
فيه مزيج لم اعهد تذوقه قبل الرحيل
وايقنت لذته بعد الرحيل
اليوم وبعد عام اتعرف على نوع آخرمن الغربه
غربة العمر
تحاط بمن يصغروك عمراً او يجاوروك في السن
تشعر احياناً انك قطعت اشواطاً في التجارب والتفكيرلم يقطعها بعد من حولك
تشعر انك غير قادرعلى المخالطه والمحاوره
تتلفت تبحث عن رفاقك القدامى فتجد ان الغالبيه ان لم تكن الكلية قد استقر
وصارت حواراتهم عن شريك العمر
وعن افضل طريقة لتربية الطفل
ربع قرن مضى على وجودي
ربع قرن هي مجمل حياتي
ربما الآن استطيع التعبير بحرية اكبر وانا اقول" حياتي"
فلست دون العشرين ليناظرني الكبار بنظرة استصغار حين اقول "حياتي"
ولست في بدايتها لأنتظر رأي يقرر لي مايجدر ان افعله بحياتي
رغم اني مازلت لم اعتد على عمري الجديد
ولا اشعر ان اليوم عيد
اجدني مطره لتقبل واقعي العنيد لأودع عمراً صادقته قبل عام وأصادق هذا الجديد

يوميات مبتعثة 3- العاصفة الجليدية

هل عايشت معنى الجماد او التجمد
أن يصمت كل شي من حولك
او يتهادى الى نهاية بائسه
هل عايشت معنى ان تشيب الأرض وتكتسح البياض
وتشيب الأشجار وتتهالك أغصانها بعد أن عجزت عن حملها
هل عايشت معنى الصمت والجمود فلا يتحرك طير ولا ورق ولا زهر
ولايكسر حدة الصمت سوى تهواي غضن بعد آخر في كسره من الحزن على فقدان جسده الأم
اشجار مالت اغصانها كما العجوز الخاويه
ربما كان المنظر مؤثر في بعض جنباته
لكن على النقيض من البعيد
تبدوأكوام الشجر كلوحة كرستاليه تتلألأ خلف حبات المطر
كل ثمره غاصت في جوف بلوره
وكل ورقه نامت بين احضان زجاج

لم تكن الطبيعه هي البائسه الوحيده من تهالك عظامها او وتهاوي هيكلها في ذروة الشباب
فعدد حوادث الوفاة المتزايد هو الآخر مواسي لها في فقدان الحياة

مايعجبني في العاصفة الجليديه رغم كوراثها أنها تجربة جديده
وكل تجربة جديده تكتنز بين جنباتها شيء من الأثاره
فهذه المناظر وتلك التي شهدتها بأم عيني شهدتها للمره الأولى وتلمستها للمره الأولى
والمره الأولى فيها نوع من اللذه يفتقدها من عاش التجربه مراراً فلا يعد يرى فيها سوى كوارثها

وبالعوده لما سببته عاصفتنا الهوجاء من ازمات هي انقطاع الكهرباء
انقطاع في اوج موسم الانوار والاضاءات احتفالاً بمولد المسيح
اكثر من مليون ونصف شخص بلا مؤى في الهواء في البرد في الشتاء
لا ارنو هنا ان اكون مراسلة اخباريه بقدر ما اريد ان ابرز الصورة الواقعيه بكل ابعادها
بالنسبه لي كان اسوء مافي الموضوع اغلاق الجامعه وتأجيل الامتحانات مما ادى الى تكديسها في يوم واحد او يومان

بالنهايه سنتهي من ازمة الاختبارات كما هي ازمة الجليد الذي بدأ بدوره في الذوبان
ربما هي كثيره عواصف المشكلات في حياتنا ، لكن ربما تكون اسوئها هي التي تجمدك عن الحركه
وتحيلك للكهولة وانت في سن الشباب فتحس بالعجز بالضعف بإرتخاء القوى في وقت يمكنك فيه ان تجابهها مع اول اشراقه من دفء اشعة الصباح .

قبل ما ترمي فكر

من أكثر المشروعات التي تجذبني مشروعات اعادة التصنيع ليست فقط على مستوى اعادة تصنيع الورق والبلاستك وعلب البيبسي وخلافه لكن ان تحول شي "مايسوى" الى "يسوى" فإن كنت ممن يمتلك موهبه فنية وقدره إبداعيه فكر قبل ماترمي . أختي الصغيره كان عندها "لزمه" بمعنى جمله دائماً تكررها ورغم اني كنت استخدمها دائماً بغرض "الافتزاز" فأحمل كل شيء "لايسوى على الأطلاق " لأطلق عليه جملتها الشهيره " ممكن نعمل بي عمل فني " لكن بنظره اخرى للجمله التي تحمل في أعماقها مشروع اعادة التصنيع ممكن كثير من مخلفاتنا اليوميه ابتداء من عود الايس كريم الى "العفش" القديم يتحول لعمل فني او شي مفيد. مره في برنامج جابو شاب حول الكفرحق السياره لكرسي مره شكلو واو ووحده حولت نجفة قديمه لنجفة مره ستايل حتى الله يكرمكم المخلفات واحد في نيوورك قعد يجمع بعضها وحطها في زجاجه وسار يبيعها ب 10$ بس عاد زجاجه شيك بداخلها شي من معالم نيوورك واهلها (: . زجاج السياره المكسور مره حطينا حولين صوره عمل شكل مره جيد والأمثله كثيره . من ناحية أخرى اعادة التصنيع مهم للمحافظة على البيئه في اليابان مثلاً كل نوع من المهملات لي سلته الخاصه من الورق للعلب المعدينه الى اخره . ايام المدرسه افتكر كنا بعد ما نمسح نجمع الي يطلع من المحايه لين سارت كميه كبيره عملنا بيها لوحه حتى باقي بري المرسام والألوان الخشبيه واعواد الايس كريم وخلافه تطلعنا منها أعمال فنيه. لو طاولتك قديمه قبل لا ترميها حاول تلعب فيها شويه لونها اصبغها اطبع عليها صوره غيرها يمكن تطلع بحاجه خطيره ، لو عندك مثلا اطار صوره قديمه زيد فصوص وشوية تباتيك يطلع معاك شي شيك . لو ساعه قديمه غير الجلده ولمعها تطلع معاك جديده ، اوصال قماش تتلصق مع بعض تطلع لوحة كولاج . صراحه نفسي اجمع الناس في حوش كبير واعمل مسابقه وكل واحد يجيب معاه شي يحس مالي قيمه ونحاول نخلق منو شي جديد ومبتكر .

الباب... بعيداً عن خلاف الكتاب

كإجتماعي أنا وصديقاتي عند باب الفصل في مرحلة الثانويه في إنتظار معلمة الحصة القادمه ، في حياتنا اليوم باب آخر يتجمع حوله القاصي والداني المقيم والمغترب المواطن والمهاجر باب لا نلمسه وانما نتلامس واقع أحداثه كل يوم بمشاعرنا بإطرابها في كل لحظه غضب من ابو عصام أو دموع باكيه من سعاد خانو . باب الحاره مسلسل يشدك ببراعه ولأقصى حد حتى أنك لتتسائل ماهو بالظبط العنصر الذي جذبك له؟ فتقف امام عدة إجابات كل منها يحاول اقناعك بأنه الأصدق .
المسلسلات السوريه بشكل خاص هي المفضله لدي لأنها لا تطرح فقط مشكله اجتماعيه وانما تطرح ثقافه حياة وتجارب وحكم بتمثيل بارع يجعلك لا تستطيع تكذيب نفسك في أن هذه الشخصيه غير موجوده فعلاً على وجه الارض عاشت تعيش وتتعايش لدرجه أنك بنهاية المسلسل تشعر بلحظة وداع وافتقاد لتلك الشخصيات التي تعايشت بذاتك معها وانتظرت احداثها ويومياتها وكأنك كنت تستيقظ كل يوم تراقب مجريات الحاره من خلف اسطح احد البيوت الشاميه العتيقه . ولأختص بالحديث عن هذا المسلسل الرائع باب الحاره ورغم كل ماقيل وكتب من اتفاق او اختلاف فأن التصوير التاريخي والتمثيل البارع لتلك الحقبه التي لم يشهدها المشاهدون يمكن القول بأنه اقوى الأسباب التي شدتت ذاك الكم الهائل من المشاهدين وإن كانت معظم الاحداث هي مجرد تصوير لحياتهم واسلوب معيشتهم وتعاملهم لكن اختلافها لدرجة كبيره عن واقع حياتنا يدعوك للنظر والمقارنه وطرح ذاك السؤال هل عصرنا أفضل ام عصرهم ؟
قد يرى الكثير خصوصاً الذين لذعتهم اخلاقيات الواقع ان الماضي وردي وربما من لم يستطع السيطره على زوجته وبناته ليتمنى لو كان أحد سكان الحاره ليشعر برجولته المغيبه من جديد. وبأجابتي عن هذا السؤال يفترض ان اطرح عدة مقارنات لأصل بالنهايه إلى النتيجه التي اقنعتني والتي اتمنى ان تكون مقنعه لغيري .
من مشاهدتي ارى ان اكثر ما يميز ذاك العصر كميزه نفتقدها هو دور الرجل كرجل مسؤول عن الانفاق ومسؤول عن العمل دوره في الدفاع في الشهامه في الرجوله في الشجاعه في مساعدة الغير والسؤال عن الغير لكن بالمقابل مايعيبه افتقاد العاطفه بشكل كبير لكرامه او لسمعه او لكونك رجال يعيبك فعل كذا وكذا لدرجة اكبر مما تطيق تحمله النفس الانسانيه من وجهة نظري .
عن دور المراءه ارى ان مايميزها هو احترامها لزوجها وان كان مبالغ فيه لكن هو عنصر مهم ونفتقده في عصرنا كثيراً إحترام يجب ان يعود حتى لا يفقد الرجل هيبته امامها وامام اطفاله لكن من جهة اخرى نجد ان هم المراءه الوحيد صار الزواج وحياتها مقضيه في سجن شامي تتوسطه نافوره واشغال من تنظيف وطهي وخلافه دون اعطائها مجال للتفكير خارج هذا الاطار او رسم طموحات أبعد من الزواج وجعل أكثر النساء تقديراً هي ذات الجمال والمال والنسب والحسب ومن حسن الحظ ان معظم إن لم تكن كل فتيات المسلسل منتقاة بعنايه ليكونوا مؤهلين لضرب المثل بهم في الجمال الذي كما أردفت يعتبر أهم عامل للزواج وبالتالي لتحقيق أعلى الطموحات التي تنتهي من سجن الى سجن يختلف فيه فقط سكان المنزل لكن تبقى الاعمال هيه الاعمال ويصبح السيد الجديد ابن عمي بدلآ من ابي واخي .

واذا اتفقت او اختلفت مع المعايير الأخلاقيه او الأساليب المعيشيه التي تميز عصرنا أوعصرهم فأنني لا أنكر اننا في وضع افضل من ناحية التقدم العلمي والتكنولوجي والإعلامي الذي أدى إلى تغيير كثير من المفاهيم السلبية وتنميه الثقة بالنفس والدفاع عن حقوق الانسان والمراءه. ومع ذلك لا ننكر أننا نفتقد الكثير من جوهر عصرهم في الدفاع عن القضيه الفلسطينيه وفي المعاملات اليوميه التي تسودها اخلاقيات طاهره وشهامه ظاهره. وان كانت النفس البشريه في كل عصر واحده لها مايميزها ومايعيبها فأني ارجو ان يكون للمسلسل تأثير ايجابي في زرع تلك القيم واحياءها من جديد بدل ان يكون له تأثير سلبي في مناجاة الرجل بأن تعود المراءه اسيره وموظفه تجلب المال لأشباه الرجال.

يوميات مبتعثه 2

لم تكن الأيام الأخيره لتستثيرني للكتابه ، لكن مع الوعد الذي الزمت به نفسي مؤخراً أراني مجبره إلا حد ما إلى أن أدون بعض ما خلف في ذاكرتي من أحداث . ولأستثير نفسي للكتابه فأني سأرنو إلى الكتابه عن مواضيع أو أحداث معينه بدل من سرد أحداث اليوم كامله.
صوفي شيعي سني وهابي ..... نقاش دار بيني وبين أصدقائي البارحه ولأقول رأي فيه ببساطه فأني أمقت كل تلك الألقاب والفرق التي أرى أنها تؤدي إلى التفرقه فعلاً والعصبيه وإن لم أكن ضد فرقه أو مذهب وأن كان كل منهم يحمل الجميل والقبيح فأني أرفض أن ألقب او انسب نفسي لأي لقب او لأنسب نفسي لها جميعا أن كانت جميعا تندرج تحت دين الإسلام فأنا مسلمه ولم يكن الرسول يخير من أتاه راغباً في التحول في أن يعرض عليه مختلف الفرق والمذاهب لينضم إلى ما يشاء ، وبما أن الدين قد أكتمل قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم" فبختصار لا أرى اي مبرر لإيجاد مثل تلك المسميات أكتفي بقول انا مسلمه وبس وإن كانت تلك الفرق لا تختلف عن الدين الإسلامي فأنا إذن مسلمه سنيه شيعيه وهابيه صوفيه . ومن يجادل بقول المذاهب الأربعه فأقول المذاهب هي إختلاف وليست خلاف ولك الحق في ان تتبع الفتوى الي تنسابك والدين يسر . هذا فهمي للدين بإختصار

وفي الحديث عن الدين استوقفني مشهد طالب اطلق اللحى ولم يفارق المسواك فمه قائلاً أنا اتطوعت ، أنا لست ضد الاخ الله يهديه ويزيده هدى لكن انا ضد من يرتدى ثوب الاسلام دون ادنى تفقه في الدين من يرتديه وهو يمارسه فقط في الظاهر من يرتديه وهو يمارسه بطريقه منفره اكثر من كونها مرغبه حين تكون اللحيه غير سويه والكرشه اماميه والمسواك والفم مواجه لكل البشر هل وجدت شخص يتسوك في الشارع فاغراً فاه!!

جميل اليوم وانا اتغدى اتتني فتاه صغيره "شيعيه" لمن يرغب بإتباع الألقاب ، فدعوتها لمشاركتي فسألتني قائله : هذا حلال . طبعاً الحمدلله انه حلال لكن عجبني كيف ننمي في أطفالنا رغم انهم في الروضه التفرقه بين الحلال والحرام ومعرفة ما يجب ومالايجب ، وسبحان الله في الأكل الذي ماحرم إلا لأنه ضار .

بالأمس تجولنا في ساحات الداون تاون في مدينتنا الممله وعلى قول الأردني الذي استوقفنا عند الاشاره حين سمعنا نتحدث العربيه : أنتو شلون عايشين هون شو هي ياعمي ، والاخ العربي انما كان ماراً وكان وجودنا انما هو اكبر متعه بالنسبه له حين لم يجد شيئاً اخر في مدينتنا الحافلة ليمتعه.
وشبابنا كثر الله خيرهم مصفوفين امام الدسكو في انتظار فرصة دخولهم ، ومن لم يرغب في الانتظار استخدم الباب الخلفي ودفع الضعف ومبلغ 20 دولار هديه للسكيورتي على المروريه . واستغرب ماهي المتعه في الزحمه والكتمه والرائحه والظلام والسكر والتصاق الأجساد بالأجساد وسط إزعاج تام!!

الله يهدي الجميع

يوميات مبتعثه

بما أنني أكتب في مدونه فمن الواجب او من المفترض أن أدون بها يومياً او على الاقل اسبوعياً بدل أن يلتقي قلمي بها شهرياً ، وليس فقط لذلك السبب من المفترض أن أكتب بل لأن أفضل قرائي يشجعني دوماً على الكتابه رغم أني أهوى الكتابه حين أفرغ عن شيء ما في نفسي ، لكن أصرار القاريء العزيز على صقل موهبتي بالتمرن أكثر فأكثر والحاحه أكثر فأكثر يدعوني لأن أكتب بعد ان اكتفيت بالاعتذرار مراراً وكفاني خجلاً واعتذاراً، وبما أني تعودت في سنوات مراهقتي ان اكتب في مذكرتي كل ماحدث في يومي من صغائر وكبائر ولا اعني هنا الذنوب لكن اعني احداث سواء كانت سخيفه او اكتسبت بعضاً من الاهميه على مختلف الاصعده والدرجات ، فأني سأنحو وأعود لهذا المنحنى إلى حد ما لأكتب ما يحدث معي يومياً ، فأن شعرت بالملل فقط أقلب الصفحه .
اليوم بدأ بإجتماع لحاملين الجواز الأخضر وتاركين العباءه والبشت والشماخ الأحمر إجتماع خاص لهم في كليتنا الموقره كلية المال والأعمال وهلم إليها يارجال ، والعباره الأخيره إنما هي رمز لتكتل السعودين في هذه الكليه دون غيرها وكأن الملحقية أبت ان تدعم سوى خريجيها ، المهم كان الإجتماع هو عباره عن مجموعة من الإنذارات لا أكثر محفوفاً بكرم امريكي بإحضار وجبة غذاء من مطعم هندي بعد أن ابى اصحاب محلات الكبسه والمعصوب في بلادنا بأن ينشروا مالذ وطاب من اصنافهم في اصقاع الارض . بعد الاجتماع الموقر ونظرات الشباب اللطيفه والظريفه والهمسات الخفيفه شلنا شيلتنا وعلى محاضرتنا ، الاقتصاد ، ماده فعلاً رائعه لمن ليس لديه اي خلفيه ، دعوه مني شخصيه لقراءه خفيفه سطحيه في هذا المجال ستوضح كثير من المفاهيم او على الاقل ستجعلك تتوقف عن لوم وزير التجاره حين نوه بإرتفاع اسعار الأرز قبل مايزيد عن أشهر ولا زال صدى الغضب يدوي حتى الان.
بعد المحاضره كانت المغامره ، وإن لم تكن بالظبط مغامره حتى لا تزيد الحماسه انما هي مجرد هبقه ومن لا يعرف معنى هبقه ، هي فعل شيء جنوني في لحظة غير متوقعه وغالباً يكون الفعل من باب الترويح عن النفس، المهم الهبقه كانت في إن جامعتنا العزيزه اقامت في كافتيريتها التعيسه التي تجبرك على دفع مبلغ من المال شهرياً لتأكل اكل لا يمسن ولا يغني من جوع المهم قامت بعمل حفلة بمناسبة الهلوين ومن لا يعرف ماهو الهلوين هو مجرد عيد للرعب بشكل لذيذ ومرح تعريف استند اليه بناء على ملاحظاتي مع اضافة لوجود القرع كعنصر اساسي ولا ادري لما القرع ولا اريد ان اعلم المزيد فقط هو دعوه للتغير الظاهري . وبما إني احب واعشق التغير فقد استغليت الفرصه لعمل تغيير وإيما تغير . ذهبنا انا وصديقتي واشترينا قناع وعبائه حمراء بالاضافه إلى الباروكه الشقراء والعيون الزرقاء وقليل من مكياج السبعينات كان كافي ليقلب حالي من سعودية إلى بنت خواجات . طبعاً لم أقصر في هذه المناسبه بأخذ درزن ودرزن من الصور في كل حته وقطر من الحفله لسبب ولغير سبب وبما ان الكاميرا ديجتال والصوره ببلاش والميموري في مكان فشيل ياعم وصور للصبح .
بعد حفلنا الذي ليس بساهر بما اننا في دولة الدجاج بمعنى ان كل شي بعد 9 سكر سكر سديك ، فقد خرجنا بعد ان لم يبقى في الكافتيريا سوى نحن والجرسونات . المهم عدنا اوطارنا إلى منزلي العزيز في جوي شتوي رغم اننا مازلنا نستفتح بفصل الخريف ، دعوه مني للجميع في منزلي لشرب كوب من الشوكولا الساخنه التي اعشقها وحديث عن الحياه وشؤونها كالعاده حتى يلفنا التعب والنعاس وتنهى السهره بتصبحي على خير .
وبما ان الساعه الان 3 و 17 دقيقه فتصبحوا على خير
وبإنتظار أن اعود للكتابه غداً يارب

إمرأه ناجحة مهنياً

هي أمرأه عزباء متزوجة مطلقة وأرملة تملك العلم والثقافه الفكر والإبداع الطموح والأمل في الحياة تحلم بأثبات الذات أن يكون لها بصمة في نهضة الأمة ترغب في تحسين وضعها المعيشي أن تساعد أسرتها أطفالها وكل من أستاطعت مد يد العون له ، ربما لم تتعرف عليها أو ربما تعرفت عليها دون أن تلمس تلك الحقائق في حياتها هي بأختصار أمرأه تبحث عن فرصة عمل حقيقيه فرصة عمل تتفتح معها مواهبها الأبداعيه والفكريه فرصة عمل تطبق فيه ما تعلمته طوال سنواتها الدراسيه أو هي تبحث عن حرية العمل أو التعامل في أوساط نسائيه لا تطالب بالكثير تطالب بحقوقها الشرعيه فهل تعاونا يد بيد معها مع المرأه في السعودية.
خريجه جامعيه معدلها مرتفع بحثت كثيرا وجدت اخيرا عمل في مدرسه ابتدائيه
مطلقة مع شهادة ثانويه لم تجد عملا يناسبها سوا أن تعمل مزينه في الصوالين النسائيه
أرمله كبيره في السن تحتاج للمال بدأت تطهو في البيت محاولة بيع وجباتها قدر الأمكان
متزوجه ترغب في تحسين وضع اسرتها المادي أحتاجت الى تعلم اللغة الإنجليزيه والكمبيوتر مراكز التدريب مرتفعة التكاليف ماذا افعل لأجلس بالبيت أفضل.

تلك صور أتلقطها من بعض البيوت لا نقلل فيها من شأن الوظيفه لكن أن أمتلك مقومات المرأه الناجحه ولا أجد لي مكان سوى خلف الفرن و عند صوالين التزين أوفي مدارس أبتعدت 50 ميلا عن المدينة.
قالوا مجالات العمل كثيره لكن في الحقيقه معظمها يرتكز على التعليم الصحه البنوك صالونات التجميل ومجالات اخرى قليله.
بنظره فاحصه للتخصصات الجامعيه نجد أن كثيرا من الخريجات لم يجدن أمامهم سوى مجال التعليم
وحتى هذا صارت فرص العمل به قليله.
من ناحيه أخرى كثير من المجالات ترغب المرأه فيها التعامل مع المرأه لكنها لاتجد سوى رجلا وبعض المعاكسات كمن تراجع المعاملات أو تدخل المحلات الخاصه بأحتياجات المرأه من ملابس وأدوات .
نحتاج إلى مجالات جديده تناسب مختلف التخصصات والمؤهلات نحتاج الى أن نشعر بالحريه بالتعامل مع سيدات نحتاج لأن نضيف شيئا جديدا أن ننتج شيئا جديدا أن نستغل مالدينا من مواهب فكر وأبداعات نحتاج إلى أن نستغل ما في وطننا من أمكانيات أن نرى في كل إمرأه في السعودية حلم النهضه كما رأيناه في كثير منهم ممن نجحوا ورفعوا راية البلاد.

نحن نرغب حقا أن يكون لنا بصمة أن نساهم في نهضة الأمه أن نجد فرصة العمل التي تناسب مؤهلاتنا وطموحاتنا أن نشعر بذاتنا بكياننا نحن لانطلب المستحيل لا نطلب أكثر من فرصه نساهم من خلالها في صناعة الحياة.

-------------------------------

من مقالي المنشور في ملحق ياللا شباب لنادي صناع الحياه بجده

رؤيتي الإيجابية للشعب الإمريكي

أقلعت
والقيت نظره من العالي البعيد عليها
واعتذرت لها لمدينتي لحبيبتي على وداعها
ومرت ساعات وساعات

بدأت تظهر
ناطحات السحاب منهاتن نيوورك
تسائلت فجاءه
لما انا وهنا ومالذي اتى بي
وكأني في حلم وكأني انسقت مع مجريات الأمور دون تفكير بما سيحصل لي
وخطوت اول خطواتي
ها انا في اقوى بلد في العالم


ذهبت للسوق في اول زياراتي
الناس من حولي يبتسمون
تعجبت
تساءلت
في المرآة اكثر من مره حدقت
هل هناك ما يضحك في ملامحي
ربما هناك بقايا طعام على وجهي او خط قلم مر خطاءً على خدي
لا شيء
ومازال الجميع من حولي يبتسم !!


قبل زيارتي لامريكا لربما هتفت من خلف الامام آمين بتشريد اطفالهم وتيتيم نساءهم
قبل زيارتي لامريكا كنت كلما تابعت نشرة الاخبار يزداد حقدي على أفعالهم
وقبل زيارتي لربما ظننت لوهلة أن نصرنا في أن تهتز الأرض من تحت أقدامهم

لكن حين وصلت وبشعبهم اختلط
ببساطه وجدت
أن الشعب الامريكي هو كل شعوب العالم اجتمعت في دوله
هو ذاك الهندي الذي يحمل ماجستير في الكمبيوتر على يمينك
وذاك الطبيب الصيني على يسارك
تلك المراءه الشقراء المحاميه امامك
وذاك الموظف الأفريقي خلفك
هو الشرق آسيوي والشرق اوسطي
هو الاوربي الاشقر والافريقي الاسود والهندي الاحمر
الشعب الامريكي هو من يقابلك بابتسامه وهو يجهل من تكون
ويسألك عن احوالك وهو يجهل اسمك وعنوانك
ويمدح مظهرك وهو للتو شاهدك ولربما لمرة اخرى لن يقابلك
الشعب الامريكي يعلمك ان اهم مباديء التعامل تتلخص في كلمه واحده
الإنسانيه
فهو لن يهتم لشكلك ولونك ودينك ومذهبك واسم قبيلتك ليقرر بعدها أيلقى التحيه عليك ام لا
ولن يسألك عن وظيفتك ومكانة عائلتك ومهر اختك واصل جدك ليقرر بعدها ايصادققك ام لا
هو لم يطلب مني ان انزع حجابي قبل ان ادخل صفي او اكتفي بالصلاه في بيتي
هو لم ينظر الي كإرهابيه بل كفتاه شجاعه قطعت كل تلك المسافه لتزيد على علمها علم وثقافتها ثقافه
هو لم يخشى ان يبدى اعجابه بشكلي ومظهري وعقلي وثقافتي خوفاً من اتهمهم بالحسد
او ان يظنوا الظنون حين احادث زميلي او يصرخون وللمشاكل يختلقون ليجعلوك منكسراً لاتجد معك أحد


الشعب الامريكي هو الذي يذهب للمسجد يوم الجمعه ظهراً وللكنيسه يوم الاحد صباحاً ويمارس طقوسه الهندوسيه فجراً ويعتبر بوذا قديساً ويؤمن أن للكون رباً

الشعب الامريكي هو الذي يقول لعامل النظافه شكراً
رغم انه مجرد عامل ........ شكراً
ولحقوق الانسان الضائعه عذراً
اذا كنا شاركنا رغماً عنا في ضياعها ..عذراً

الإعلام ليس المقياس المثالي لمعرفة حقيقة شعب
أو لتقييم الغرب

لربما كان صادقاً في بعض صوره

لكن الواقع يكشف صوراً أخرى فيها العداوه وفيها الحب

ياشيخ أنت خساره في دي البلد

جمله يمكن سمعتها أو قلتها أو على الأقل مرت عليك" ياشيخ مخك خساره في دي البلد " وأنا وحده من الناس الي أتقالتلي وقعدت أفكر ليش بنقولها وهل فعلاً خساره؟؟ خلينا نقول حالات معينه قالوا لنفسهم أنهم خساره وفكروا يهاجروا وحالات اخرى لا بالعكس لقت التشجيع طبعاً انا ما بتكلم على السعوديه بالتحديد على البلدان العربيه عموماً .
ممكن تكون أحد الأسباب أن كثير من الأختراعات والدراسات لا تجد التمويل المطلوب او التشجيع المتوقع كثير من المشاريع والأفكار التي يرجى منها ربحيه كبيره تنتهي بسرقة صاحب الفكره أو تعجيزه في تحقيقها ليدخل الشريك ذو السلطه والنفوذ ويطلب منه نسبة شراكه قد تفوق ال 50% .
نجد أن كثير من الشخصيات العربيه نجحت وابدعت ووصلت الى قمة النجاح في المجال العلمي والعملي في البلدان الغربيه تترأسها أمريكا بالتحديد فتجد الأمريكي أو الأوروبي ذو الأصل العربي عالماً حاصل على جائزة نوبل او مليونير أو على الأقل إستطاع أن يوفر لعائلته حياه مريحه وهذا مارأيته فالأولاد خريجين أفضل جامعات العالم والأب افنى عمره في العمل الكاد الذي لم يكن ليستطيع ان يصل الى ماوصل اليه وبضعف المجهود اذا مازال يمارسه في بلدته العربيه .
لكن نرجع ونقول ما السبب؟
كثير من الايدي المهاره لم تهجر بلدها فقط من اجل المال بل من اجل الفرصه ، الفرصه لأثبات الذات والبحث عن تجربه نسبة النجاح فيها أكبر، لذلك نجد كثير من العرب إذا ما فكر في دوله عربيه تجد دبي حلمه الأول .
كثير من العقول لم تلقى التشجيع الكافي مادياً ومعنوياً فتجد دكتور الجامعه قد ينفق من راتبه لتوفير مستلزمات بحثه العلمي التي قد تتأخر الاداره في تعويضه عن قيمتها أو توفيرها .
كثير من النساء تبحث عن فرصه عمل في نطاق لا توفره بعض الدول او ربما تلاحق من تدخل ذاك المجال سمعه ما كالمجال الإعلامي بالرغم ان في الغرب قد تشجع المسلمه تحديداً في امتهان الصحافه أو الإذاعه. وكثير منهن لم تجد الحريه في ارتداء حجابها مع اكمال تعليمها واثبات ذاتها .
كثير هربن من ضياع الكرامه والحريه والأخلاق في حين انهم لمسوها في الغرب كما قال الشيخ رأيت اسلاماً ولم ارى مسلمين .
لكن مع ذلك اتسائل وانا ارى جوائز باسم حكام وامراءه وملوك أو ليس هذا تشجيع من الدوله؟؟لماذا اذن نستخسر عقولنا لماذا لا تكون هي العقول المغيره للمفاهيم لماذا لا تكون الخطوه الاولى والفريده لك حين سألت البعض ممن يتخذون هذه العباره شعاراً يهون عليه أجاب : حاولت فشلت ومن ثم يأست
وحتى اقرب الصوره لنطرح مثالاً ارى فيه شجاعه في التغيير مثلاً الفن محارب بصوره ما او تلحق اهله سمعه ما لكن الفن كما قال الشيخ الجفري كالكأس يشرب فيه زمزم أو يشرب فيه خمر اشد على يد أحمد بو خاطر الذي استطاع ان يجعلنا نستمتع ونحن نرتشف زمزماً من هذا الكأس حين قدم لنا فن راقي في الكلام والإخراج والتصوير.
اعتقد كلمه خساره في دي البلد قد تأتي في حالتين
اما قد وجد فيك شيء مميز وتوقع ان مشوارك نجاحك في بلادك سيكون طويل او ربما لن تجد اي دعم أو تقدير. او لربما بعد محاوله فاشله منك لاحداث تغيير ايجابي في بيئتك ومجتمعك.
بالنسبه لي كسعوديه ارى في الملك عبدالله الكثير مما يدعوني ان اقول الحمدلله اني من دي البلد فأولها فرصة ابتعاثي ومن ثم تشجيعه للمراءه السعوديه الناجحه ودعوتها للتغيير
اتمنى ان يأتي يوم ليقول كل عربي
الحمدلله اني من دي البلد وأفخر بان حاكمي وفر لي مايشجعني.
--------------------------
هل سمعت الكلمه ، قلتلها ، أو انقالتلك وليش؟هل تعتقد في هناك اسباب اخرى للهجرة العقول والمهارات العربيه؟
ياريت تشاركنا برأيك

فوبيا العــين إلا اين؟

ur so smart as u know every thing

ur gifted

ur deep

ur so pretty

u r eyes r so beautiful

wow u looks great

------- etc

مجاملات تسمعها من الغرب ولا اسمعها بالعاده في بلادي

مجاملات اسمعها اين ماذهبت واين ما حللت وكأني ابتدأ اشعر بذاتي

وتخيلت اني تحولت ها هنا لانسانه اكثر ذكاء وجمال لاني نادراً ما اسمعها في موطني سوى من المقربين من اهلي واصدقائي او دليل علامتي ونجاحاتي

ليس شكاً في ذاتي بل استغرب الفرق في كيف أن اهل بلدي غير الاجنبي يشحون في قولها وممكن نقول بالعافيه وتحت ظرف معين

اتوقع لو جيت في بلدي وقلت لوحده واو عيونك حلوه

حتقرا على نفسها 100 مره وتقول لكل الشعب اني حسدتها ويبدأ الوساس وتروح للشيوخ والقلق

وتبدأ البنت سمعتها تشوه بانها حسوده وطبعاً اول كلمه حتجيها صلي على النبي قولي ماشاء الله اذكري الله

شعبنا متشبع من فوبيا العين

الوسوسه تسري فيه بشكل رهيب ومقيت

حتى اصبحنا نخاف ان نمتدح بعضنا او نعبر عن اعجابنا خشيه ان يشك فينا او يطلب منا غداً ان نتوضأ لنزيل مابه من عين

او ربما تملئنا الغيره فلا نجرأ على مديح غيرنا حتى لا يشعر بذاته

او نخجل على مديحه وابداء رأينا فيه طالما مازلنا نعاشره ويعاشرنا

طبعا يخرج من هذا المفهوم الاهل والزوج و و و

وان كان الخوف من الحسد قد استشرى للخوف من عيون الاخ والاخت حتى اصبحنا نقيم الدنيا ولا نقعدها حتى تقول ماشاء الله

وان لم تكن نيتها الحسد بل نقول ايضاً قولي ماتدري

طيب نفسي اسأل سؤال الغرب مايحسد؟

يتصلو ناس عليه قبل انهاء المكامله ينزل وابل من النصايح بتحصين الذات وخلافه

وطبعاً تحصين الذات شي اكيد بس مدري هل عندنا نفس الخوف من عين الاجنبي كما عين العربي

طيب حتى الأمريكان المسلمين هنا برضو لمن يشوفو شي يعجبهم يقولو واو وسيل كلمات الاعجاب والمديح

هل ماعندهم مفهوم الحسد دا؟

سرت اخاف وامقت الحديث مع بعض الناس في مواضيع يخشون فيها من الحسد وكأن كل انسان اعجب بهم يعني حاسدهم

بالعكس الاعجاب والمديح انما يكسب الانسان ثقه ومن منا لايحب سماع المديح الصادق الغير مبالغ فيه وليس لغرض معين

لكن المشكله انو اتولد عندنا خوف من سماعه وخوف اصلاً من مديح الاخرين

أعتقد انه شيء مؤسف واتمنى انو كل مريض من فوبيا العين يتعافى

واسألوا سؤال لأنو علاجو بيدو

لمتى حتفضل خواف وشكاك

ولمتى حتعدي الناس بمرضك

ولمتى حتكره الناس فيك وتبعدهم عنك

ولمتى المرض دا يفرقنا عن بعض ويكرهنا في بعض

ولمتى حنخاف نبدي اعجابنا ونمتدح بعض بلطف ونسير ناشفين وخايفين

لمتى يا مريض فوبيا العين لمتى وإلى اين؟

ما أقول غير أستغفر الله العظيم

إنسان تاب على يده الملايين

حببنا في الدين

صغير كبير نجتمع حولين التلفزيون عشان نسمعلو

حركنا شجعنا أنو نقدم شيء نبدأ بشيء نتحرك نصنع الحياه

نجتمع في رمضان نعبي شنط أكل للمحتايجن

وفي العيد نجهزلهم ملابس

ورانا جانب اخر مفقود محتاجينو

اسلوب اخر من الخطابه اسلوب نفهمو احنا الشباب ونستمتع في

خطاب عصري رائع يحمسك للدين بدل ما ينفرك منو

لم ينتقد الفن وكرهنا فيه بل سيره نحو الأفضل وأخذ بيد الفنانين

اقنعنا بالدين الذين توارثناه ونفر الكثير من شبابنا عنه حين واجه كلمة التحريم

عمرو خالد انسان رائع بكل مافيه

اسلوبه خطابه لم ينجح لأنه قرأ

لكن لأنه حين يقرأ ينظر للقصه بعين لم نراها من قبل

اتذكر حين ذكر قصة السيده خديجة وهي تجلب الأكل للرسول في الغار

وعمرها ناهز الخمسين

والرسول يتسلق جبال الطائف ويحاول ان يتفادى حصى اهلها وهو في نفس السن فقط ليبلغنا الدين

لا اتذكر انني اعطيت انتباه للعمر

كما نبهني عمرو خالد لكثير من الجوانب المختلفه في القصه باسلوب رائع مشوق يشجعك ويحمسك لحب رسولك وربك ودينك

ثم

استغرب وانقهر بعد ذلك أن يطلع علينا شيوخ اول مره اسمع بيهم لا شجعونا و ولا حمسونا لخدمة الدين والأمه

لإنتقاده بشكل أو بآخر

نفسي أقلهم شي واحد

ياريتكم قدمتو زي ماقدم

وقل خيراً أو لتصمت

http://www.youtube.com/watch?v=zbQ04JudxJY

Dove advertisments

have you seen the new dove advertisments campaign ,I really admire it :

here is some check it out:

http://www.youtube.com/watch?v=Omf2gwLUE8E&NR

http://www.youtube.com/watch?v=uSdYIXkdWI0&mode=related&search=

http://www.youtube.com/watch?v=4ytjTNX9cg0&mode=related&search=

It's GREAT , I like the idea of it , that what we need from the media too .STOP talking about how to loose weight in 2 weeks or how to change your look and shape . I beleive that we all have a kind of beauty that we need just to discover it :)

Wish you will like the clips too :)

في غربـــتي

في غربتي أدركت كم أن العالم كبير
وأن أشباهي قليلُ
ومن يختلفون عني كثير

في غربتي أدركت أن من يبتسم أمامك قد يضحك من خلفك
ومن يتعاطف مع أحزانك قد لا يرقص طرباً في فرحك

في غربتي أدركت أن ليس كل من حولك يهتم لأمرك
وأن أهلك هم الأصدق في حبك

في غربتي أدركت أن كل تجربة ماهي إلا درس يضاف لكتاب الخبرة
فلا أخشى النتائج حتى وأن فشلت مره و مره

في غربتي أدركت ماهي ذاتي
وما أريد تحقيقه في حياتي
وأن العلم يسيرني نحو تحقيق نجاحاتي

في غربتي أدركت أن الحرية رائعه
وأن الفرص ليست دوماً سانحه
وأن الأمل بإيجادها مهم لكن الأهم أن نصل بالنهايه للنتيجة الرابحه

في غربتي أدركت أن بإستطاعتي عمل الكثير
وأن مواهبنا قد تكون مدفونه أو بحاجه إلى مساحه حرة للإنطلاق والتحرير
وأن القليل من الجهد قد يؤدي إلى الكثير من إيجابية التغيير

في غربتي إدركت أن للحياة دوماً جانباً جميل ومثير
فالغربة ليست في مجملها مرة بل لها من حلاوة الطعم الكثير

النجــاح

طموح الأغلبيه

وان كنت طموح

فطموحك النجاح

وان كان نفسك تنجح

فأنت طموح

كل احلامنا واهدافنا تنتهي بمسمى واحد

ابغه انجح، عايز انجح، ودي انجح، بدي انجح بمختلف اللهجات كلنا نبغه ننجح
ننجح دنيا ببيت فخم وسياره فاره وعيال حلوين وزوجه احلى ووظيفه او عمل مرموق وسمعه في البلد وشهاده عاليه في اليد

وننجح في الاخره بدخول الجنه ان شاء الله
المهم نتكلم عن الاولى لان الثانيه من المفترض انو طريقها الكل عارفو
في حياتنا عشان ننوصل للنجاح
في الي يرسم طريق النجاح بنفسو ومن وجهة نظرو

وفي الي الواقع يجبروا ويرسملو طريق النجاح
في الي يختار دراسه يحبها ومهنة يحبها

وفي الي مايلاقي قدامو غير الكليه الفلانيه والشغله الفلانيه ومايصدق على الله
في الي يتولد وفي فمو ملعقة ذهب كل ما بغى شي لقاه والنجاح عندو تجربه تنتفي فيها روح المغامره قليلا يعني اذا خسر لديه ابواه
وفي الي يحط القرش على القرش ويصبر ويتعب وأمله بالله
في الي ينجح وفي الي يفشل وهي دي الحياه
المهم في كل الهرجه دي
أنو ايماني في حياتي أنو طريق النجاح سواء رسمتو بنفسي او رسمو ليه الواقع عشان اسير عليه

لازم اكون متمسكه بثلاثه اشياء اعتبراها العربه اعتبرها المركبه للمسير او اعتبر ان بدونها صعب ان اسير
اولها
القناعه وحسن الظن بالله
ثانيها
الامل والتفاؤل
وثالثها
المصداقيه والواقعيه
وان خابت احلامنا يوماً ولاحقة شمعات الامل نسمات الاحباط والفشل

وان لم يلامس واقع نجاحاتي مستوى توقعاتي

وان لم اجد في واقعي الكثير مما انشده في حياتي
فستبقى تلك الثلاثه اساس قناعاتي لاستمر في انجاز المزيد من نجاحاتي

علمني عالمي

علمني عالمي

أنني لست بحاجه لأن أبدع

أوأن أحصل على أعلى الدرجات

أو أن يكتب اسمي في الصحف والمجلات

أنني لست بحاجه لأن أذاكر وأجتهد

بقدر ما أنا بحاجه إلى أن أتعلم فن الطبخ والتنظيف والترتيب

علمني عالمي أنني لست بحاجه لأن أهتم بعقلي

بل بجمالي وجسمي وأن اتصنع أحياناً خُلقي

علمني ان الكثير يردد اني ناقصة عقل ودين دون وعي لمعنى الدين

وأن الكثير يردد تنكح لمالها وجمالها ثم يبحثون بالمرتبه الثانيه عن دينها وأخلاقها

علمني عالمي أن أأسف على نفسي إذا لم أملك بيتاً فارهاً وعباءات جديده مطرزه ولقب عائله مرموق

علمني عالمي أنني إذا حصلت على لقب دكتوره دون لقب متزوجه فنجاحي ناقص

علمني أن ذكائي من عدمه لايكترث له الكثير

علمني انه من الافضل ان لايكون لك طموح اكثر من زوج وبيت وابناء

علمني أن أتنقص من قيمة النساء

علمني أن الولد هو الأهم هو المحبب للأباء

علمني ان كثير من الاشياء تباح له وتحرم علي فقط لاني امراءه او لاني مازلت عزباء

علمني انني اذا لم يكن لوني يشع بياضاً

وطولي وجسمي يلفت الانظار

فللأسف على نفسي ولأنتظر أن يولد يوماً حظي

علمني أن ليس علي ان اكون ذكيه واحصل على شهادات عليا

لان ذلك سيقلل فرصي في الزواج

علمني ان الزواج هو الاهم هو المهم

اسرف في تعليمي ولم يسمع شكوى انيني

اسرف ساخراً من احلامي وطموحاتي

اسرف في السخريه في الاستهزاء دون ان يجيب

ماذنب كل اولائك النساء

اللواتي يرقدون مع ابن من اب هجرها طلقها عذبها

ومن يرحم أولائك النساء

اللواتي اسرفن في البحث عن مساحيق تبيض بشرتهن

او عمليات تجميل تزيد حسنهن

او حمية غذائيه تحسن مظهرهن

علمني عالمي ان اتمنى

ان يا ليت كان طموحي الأكبر الشكل والمظهر

ومتى يدق بابي زوج المستقبل

أون أن اتمنى

أن لم يكن عالمي عالمي

سبع7 مشاعر جديده التقيتها في غربتي

الشعور الاول

اعادة انجذاب لشخص قد افترضت انهاء علاقتك به مسبقاً او الى حد ما لم تعد كسابق عهدها

او على افتراض ان العلاقه كان تنام في سبات شتوي او في اقرب ثلاجه ومع الغربه والوحده والشوق اسرعت باخراجها ووضعها بالميكرويف لتعود كما كانت فقط للحظة هدوء واحساس بوجود الاخر

الشعور الثاني

ان تسعد بصحبة شخص وبوجوده وتستمع بها ومع الايام تشعر بذاتك تبتعد عنه لانك ببساطه اخطأت التصور من البدايه !!

مثال : جائتني رساله للتو ---> مره مضايق من الروميت --- اخطأ التصور حين اختار من يجاوره في الغرفه

الشعور الثالث

ان تكون العلاقه قويه ومع غربتك تزداد قوه

او تكون قويه ومع الغربه تضعف على غرار المثل البعيد عن العين بعيد عن القلب

او تكون ضعيفه ومع الغربه تزداد على غرار المثل ايضا ماتحس بقيمة الشخص الا حين تفقده

الشعور الرابع

فجاه بدون اية مقدمات تكتشتف ان البعض يكن لك البغيضه او يتمادى في المزح والاستهزاء او ربما يبتسم لك بالامس ويضحك معك بعمق

ليكشر لك غداً ويستثقل حتى السلام

الشعور الخامس

ان تتعلم مع نفسك كيف تتغلب على تلك المشاعر السلبيه المسبقه كيف تتغاضى وتحدد من يهمك ومن لا يهمك من يستحق البسمه والكلام ومن لا يستحق حتى ربما السلام

اهلك - صديقك ومن يعزك ومن يعز عليك - شخص يهمك تسعد بصحبته ترتقي به ويرتقي بيك اعتقد هؤلا هم المهم هؤلاء هم الاهم

الشعور السادس

ان تتأقلم مع تلك المشاعر جميعها وتتعلم كيف تصادق نفسك حين يبتعد الجميع عنك

وتتعلم كيف تصادق من تعرف حقاً انك تعز عليه

وتتعلم كيف تستفيد من وقتك دون ان تشغل نفسك بمشاعر سلبيه يولدها ناس ليسوا ذو اهميه

الشعور السابع

هو الراحه بعد الكتابه وبعد المناصره من شخص يدعمني يقدرني ويفهمني :)

صفحة الأخبار

فتحت صفحة الأخبار

اقرء ماحدث في عالمي مايصير وماصار

وجدت اشلاء جثث ودماء ودموع ابِ منهار

هاك تفجيرٌ وهناك دمار

ذهب محمد ليشتري حلوى فلم يبقى من الحلوى سوى اثار

ترقد بالقرب من جسم احترق بنار

نار الفتنة من يطفئها انتشرت في كل ديار

أختر بلداً لم تشهد جدلاً بين اثنين اختلافا من منا من ذوي الاخيار

اختر وطناً لم يشتت احزاباً تدعو وتتطنطن انا حق وانتم كفار

اخوتنا ظلو يقتتلو بسلاح البعض ويختصمو

في الخبر الاول كم ياقدس ودعت من شهداء

في الخبر الثاني شاهدت اشلاء تقصف ودماء

في الخبر الثالث ابتسمت ممثلة حسناء وسط دموع اخواننا الضعفاء

صورُ اخرى من مدرسة ٍ حتى تلك لم تسلم من حقد الأعداء

جثث الشهداء تراصت

وتهديدات العدو توالت

ومازلنا نوالي العدو

نبكي الشهيد ويزداد فينا النقيض

تزيد الفتن ويزيد دعانا برجوى فك المحن